Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Асима бэнд Дамры, от Али, сказавшего: «За нос — полная диья; за головку полового члена — полная диья; за язык — полная диья; за руку — половина диьи; за ногу — половина диьи; за зуб — пять верблюдов; за рассечение до кости (муваддыха) — пять верблюдов; за
Хадисы передатчика
- Хадис 6847Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَة
- Хадис 6848Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى مُنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :جَاءَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ إِلَى أَبِي فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ فَقَالَ أَبِي : " خُذْ هَذَا الْكِتَابَ فَاذْهَبْ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقُلْ لَهُ : قَالَ أَبِي : إِنَّ نَاسًا مِنَ النَّاسِ قَدْ جَاءُوا شَكَوْا سُعَاتَكَ وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, сказав: сообщил мне Мухаммад бэнд Сука, сказав: сообщил мне Абу Я‘ла Мунзир ас-Саури от Мухаммада бэнд аль-Ханафийи, который сказал: «Пришли люди к моему отцу и пожаловались на сборщиков закята Усмана. Мой отец сказал: „Возьши этот свиток, отправься к Усману бэнд Аффлану
- Хадис 6849Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ شَيْءٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، لَا يُؤْخَذْ هَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Асима бэнд Дамры, от Али, сказавшего: «Нет ничего в том, что меньше сорока овец; а за сорок овец — одна овца до ста двадцати; если количество превышает это, то с них — две овцы до двухсот; если превышает, то с них — три овцы до трехсот; если же овец много
- Хадис 6850Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ - غَيْرَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَذْكُرْ هَرِمَةً ، وَلَا ذَاتَ عَوَارٍ ، وَلَا تَيْسًا - قَالَ سُفْيَانُ :هَذَا فِي السَّائِمَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قَوَّمْنَاهَا قِيمَةَ عِدْلٍ ، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима — подобно этому хадису, за исключением того, что Ибрахим не упомянул старую овцу, овцу с дефектом зрения и козла-производителя. Суфьян сказал: «Это касается пасущихся на свободном выпасе (саима), если же они предназначены для торговли, то мы оцен
- Хадис 6851Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلَا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ ، وَلَا ذَاتُ عَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха бэнд Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Умара, сказавшего: «С сорока овец, находящихся на свободном выпасе (саима) — одна овца, до ста двадцати; если добавится еще одна овца, то с них — две овцы, до двухсот; если добавится еще одна овца, то с них — три овцы,
- Хадис 6852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْغَنَمِ مِثْلَهُ . فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذْ هَرِمَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха бэнд Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара об овец — подобное этому. С сорока овец, находящихся на свободном выпасе (саима) — одна овца, до ста двадцати; если добавится еще одна овца, то с них — две овцы, до двухсот; если добавится еще одна овца, то с них — три овцы
- Хадис 6853Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذْ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ ع
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба, Нафи‘а и Ибн Умара передал от Умара подобное: «В сорока овцах на выпасе — одна овца [в качестве закята] до ста двадцати. Если прибавляется одна овца, то в них — две овцы до двухсот. Если прибавляется одна овца, то в них — три овцы до трехсот. Если же овец много,
- Хадис 6854Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَفِي الْإِبِلِ مِثْلَهُ . فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذْ هَرِمَةٌ
Абд ар-Раззак передал от аль-Ауза‘и со слов Убайдуллы и Мусы бин Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Умара относительно верблюдов — подобное. [А также:] «В сорока овцах на выпасе — одна овца до ста двадцати...» — и далее привел хадисы, подобные предыдущему.
- Хадис 6855Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ بِكِتَابٍ فِي الصَّدَقَةِ نَسَخَهُ لَهُ - زَعَمَ أَبُو بَكْرٍ - مِنْ صَحِيفَةٍ ، وَجَدَهَا مَرْبُوطَةً بِقِرَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَدُونَهَا مِنَ ا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Икрима бин Халид, что Абу Бакр бин Абдуллах бин Убайдаллах бин Умар бин аль-Хаттаб написал ему письмо о закяте, переписав его для него — как утверждал Абу Бакр — со свитка, который он нашел привязанным к ножнам Умара бин аль-Хатта
- Хадис 6856Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَيْءٌ ، وَفِي خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура и аль-А‘маша передал, что Ибрахим сказал: «Нет ничего [в качестве закята] в менее чем пяти верблюдах; с пяти — одна овца, с десяти — две овцы, с пятнадцати — три овцы, с двадцати — четыре овцы, с двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махяд) до тридцати пя
- Хадис 6857Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : لَمْ يَزَلْ يُحَدَّثُ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Са‘д бин Са‘ид, брат Яхьи бин Са‘ида, сказав: "Всегда передавалось, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не объединяется то, что разделено, и не разделяется то, что объединено»"».
- Хадис 6858Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :لَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ الْجَذَعُ - يَعْنِي الَّذِي يُعْزَلُ عَنْ أُمِّهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Яхьи бин Аби Касира передал: «Не берется в качестве закята джаза‘ [молодой верблюжонок] — то есть тот, которого отнимают от матери».
- Хадис 6859Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَعَثَ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ سَاعِيًا ، فَرَآهُ بَعْدَ أَيَّامٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ : " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : وَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ، وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّا نَظْلِمُهُمْ ؟ قَالَ : " يَقُولُو
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, Юнуса бин Хаббаба и аль-Хасана бин Муслима бин Янняка, что Умар бин аль-Хаттаб отправил Суфьяна бин Абдуллы ас-Сакафи сборщиком закята. [Умар] увидел его спустя несколько дней в мечети и сказал ему: «Разве ты не доволен тем, что ты подобен сражающемуся на пути Алла
- Хадис 6860Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ لِرَجُلٍ ضَأْنٌ وَمَعْزٌ ، لَا تَجِبُ فِيهَا إِلَّا شَاةٌ أَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ أَكْثَرِ الْعَدَدَيْنِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, не названного по имени человека и ‘Икримы передал: «Если у человека есть овцы и козы, и в них обязательна лишь одна овца, то сборщик закята берет из большего из двух чисел».
- Хадис 6861Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ سُفْيَانَ ، حَدَّثَهُمْ ،أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يُصَدِّقُ فِي مَخَالِيفِ الطَّائِفِ اشْتَكَى إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَاشِيَةِ تَصْدِيقَ الْغِذَاءِ ، وَقَالُوا : إِنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِغِذَاءٍ فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ ، فَلَمْ يَرْجِعْ سُفْيَانُ شَيْئًا إِلَيْهِمْ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Бишр бин ‘Асым бин Суфьян, что ‘Асым бин Суфьян рассказал им, что Суфьян бин Абдуллах, когда собирал закят в областях Таифа, [столкнулся с тем, что] хозяева скота пожаловались ему на подсчет приплода (гыда) и сказали: "Если ты учит
- Хадис 6862Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что учитывается и как берется закятأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تُعَدُّ الصَّغِيرَةُ
«Учитывается и мелкий [скот]».
- Хадис 6863Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :تُصْدَعُ الْغَنَمُ صَدْعَيْنِ ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ أَحَدَهُمَا ، وَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الصِّنْفِ الْآخَرِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, аль-А‘маша и аль-Хакама передал: «Овечье стадо делят на две части: хозяин овец выбирает одну из них, а сборщик закята выбирает [свою долю] из другого разряда».
- Хадис 6864Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍيُقَسَّمُ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَهَا ، وَيَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْوَسَطِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Убайдуллы бин Умара и аль-Касима бин Мухаммада передал: [Стадо] делится на три категории: хозяин овец выбирает лучшую из них, а сборщик закята берет из средней».
- Хадис 6865Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ :قَالَ عُمَرُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ : " يَعْتَامُهَا - يَعْنِي يَخْتَارُهَا صَاحِبُهَا - شَاةً شَاةً حَتَّى يَعْتَزِلَ ثُلُثَهَا ، ثُمَّ يَصْدَعُ الْغَنَمَ صَدْعَيْنِ ، فَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ مِنْ أَحَدِهِمَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Исма‘ила бин Умайи и Абдуррахмана бин аль-Касима передал, что Умар сказал относительно закята с овец: «[Хозяин] отбирает их — то есть выбирает сам хозяин — по одной овце, пока не отделит их треть, затем делит оставшихся овец на две части, и сборщик выбирает из одной из
- Хадис 6866Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعْدٍ الْأَعْرَجِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَقِيَ سَعْدًا ، فَقَالَ : " أَيْنَ تُرِيدُ ؟ " فَقَالَ : أَغْزُو ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " ارْجِعْ إِلَى صَاحِبِكَ يَعْنِي يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ ، فَإِنَّ عَمَلًا بِحَقٍّ جِهَادٌ حَسَنٌ ، فَإِذَا صَدَّقْتُمُ الْمَاشِيَةَ لَا تَنْسَوُا الْحَسَنَةَ ، وَلَا تُنْسُوهَا صَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Симака бин аль-Фадля, Шихаба бин Абдульмалика и Са‘да аль-А‘раджа передал, что Умар бин аль-Хаттаб встретил Са‘да и спросил: «Куда ты направляешься?» Тот ответил: «Я отправляюсь в военный поход (газа)». Умар сказал ему: «Вернись к своему товарищу» — то есть к Йа‘ле бин