Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Аюба передал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил сборщика закята и сказал: "Бери старую верблюдицу (шариф), верблюдицу в расцвете сил (наб) и с бельмом (авраан)"». [Передатчик] сказал: «И я знаю только то, что он сказал: "А после этого были уст

Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Муслима и Ибрахима бин Майсары передал: «Мухаммад бин Юсуф назначил Тавуса сборщиком закята с имущества жителей Хакама». [Ибрахим] сказал: «Тот собрал закят, но не вернулся вместе с ним ни с единым дирхемом». [Ибрахим] сказал: «Я спросил его: "Как ты поступал, о А

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба, ‘Икримы бин Халида передал от Суфьяна бин Абдуллы ас-Сакафи, что он пришел к Умару, который назначил его [сборщиком закята] в Таифе, и сказал ему: «О повелитель правоверных! Поистине, хозяева скота утверждают, что мы учитываем у них сосунка, но не берем его». [Ум

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как мой отец и другие упоминали, что Умар написал в отношении овец постановление о том, чтобы они делились на три части, затем хозяин выбирает одну треть, а сборщик закята берет причитающуюся долю из средней трети».

Абд ар-Раззак сообщил нам: Ма‘мар от Айюба: передал мне шейх из бану Садус по имени Дайсам, со слов Башира ибн аль-Хасасийи (который приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тот назвал его Баширом): «Мы пришли к нему и сказали: „Поистине, сборщики милостыни поступают с нами нес

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, со слов Ибн Шихаба: «До нас дошло, что милостыня (закят) со скота взимается из средней трети имущества. Если это верблюды, то выделяются обязательные к выплате особи, которые выбираются из милостыни: хозяин скота выбирает одну особь, и сборщик выбирает особь, до тех п

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал мне: „Я застал времена и мне было сообщено, что то, что хозяин имущества выделяет со всего скота, они принимают, и он не выделяет ни молодую особь, ни самца, ни с изъяном, ни старую“».

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима и других, от Ибрахима бин Майсары, со слов человека, которого он назвал, но я забыл его имя: «Я спросил Абу Хурайру: „С какого имущества выплачивается милостыня?“ Он ответил: „Со средней трети. Когда к тебе придет сборщик, выдели ему из средней трети джаза'а (г

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне было сообщено от некоторых ансаров, что Умар ибн аль-Хаттаб написал послание одному из своих наместников, в котором наставлял его: „Бери милостыню с мусульман как очищение для их дел, как увеличение для их имущества и как одно из установлений Аллаха.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда к тебе придет сборщик, скажи: „Это мое имущество, а это моя милостыня“. Если он будет доволен — хорошо, а если нет, то отвернись от него, оставь его делать то, что он делает, и не проклинай его».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Бахза бин Хакима, от его отца, со слов его деда, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „С каждых сорока пасущихся на вольном выпасе верблюдов полагается одна бинт лабун (двухлетняя верблюдица). Тот, кто отдает

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб взимал пятую часть (хымс) с имущества того, чье имущество, подлежащее закяту, было спрятано.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали хадис, который возводится к Абд ар-Рахману аль-Арджу, от Абу Хурайры, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал людей к раздаянию милостыни, и к нему пришли и сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Джахм ибн

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Облагаются ли милостыней верблюды, используемые для перевозки грузов и вспашки земли?“ Он ответил: „Нет“. И Амр ибн Динар сказал мне: „Мы слышали об этом“. И Абд аль-Керим сказал: „И мы говорим так же: нет милостыни ни с вьючных животных,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Нет милостыни со скота, используемого для вспашки».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, со слов Али: «Нет милостыни с рабочих быков».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, со слов Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Нет милостыни с рабочих быков».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Я‘ля бин Ата, от Абдуллаха бин Муслима, со слов Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Нет милостыни с рабочего быка и нет милостыни с верблюда, перевозящего паланкин с женщинами».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: в отношении рабочего скота (верблюдов), если их пять, — с них полагается овца.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри передал: «Если у человека есть караван вьючных верблюдов, на которых работают, то с них выплачивается милостыня».