«Если бедняк сам получает закят в день разговения, то он не выплачивает его за себя».
«Как ты считаешь, должен ли бедняк, у которого нет средств на это, просить милостыню, пока не выплатит его?» Он ответил: «Нет, это обязательно только для того, кто располагает средствами».
«Если бедняк получает закят в день разговения, он не выплачивает его за себя».
Ваки‘ передал от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима подобное: «Если бедняк получает закят в день разговения, он не выплачивает его за себя».
«Должен ли юноша (мальчик-раб) выплачивать закят за сад (финиковую рощу) или за скот?» Он ответил: «Нет, потому что с имущества, в котором он находится, уже выплачен закят (в виде основного закята на имущество)».
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умайя бин Абу Усман от Умайи бин Абдуллаха бин Халида о том, что Абд аль-Малик бин Марван написал Ибн Алькаме касательно раба, находящегося при стаде или в саду: «За него нет закята аль-фитр, поскольку с сада и со скота, при кот
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он выплачивал закят — или он сказал: освобождал от выплаты (других) — за работников своих земель.
«Ибн Умар выплачивал закят аль-фитр в Медине за своих невольников, которые работали на его земле, за невольников своей жены и за каждого человека, которого он содержал».
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что он выплачивал закят за своих раков, находившихся на его земле и при его скоте».
«Я знаю это только со слов Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Он обязателен за пастухов».
«Пусть он выплатит за них».
«Нет закята аль-фитр за работников на пашне и пастухов».
«Ибн Умар выплачивал закят аль-фитр за каждого своего раба — присутствующего, отсутствующего или находящегося на посеве, так что он выплачивал за шестьдесят или семьдесят человек».
«Если можете, то выплачивайте ваш закят перед молитвой или непосредственно перед молитвой» — то есть перед молитвой разговения.
«Когда ты велишь (раздавать) твое пропитание (закят)?» Он ответил: «Я отправляюсь рано на рассвете и велю выдать его после себя, перед молитвой».
«Мы слышали, как говорили: «Прикажи выдать свое пропитание, когда отправляешься на молитву, и пусть его унесут».
«Ибн Умар отправлял милостыню Рамадана (закят аль-фитр), когда усаживались те, кто принимал ее, а это было за день или два до праздника разговения».
«Ибн Умар отправлял милостыню Рамадана, когда усаживались те, кто принимал ее, а это было за день или два до праздника разговения».
«Ибн Умар выплачивал закят аль-фитр перед тем, как отправиться к месту совершения праздничной молитвы, когда усаживались те, кто принимал его, а это было за день или два до праздника разговения».
«Было повелено отдавать закят до выхода к месту молитвы».