Хадисы передатчика

«Клятва «аль-касама» во времена джахилии применялась в делах о пролитой крови, а также в случае, когда у человека рождался ребенок на его постели (от его жены), и на него претендовал другой мужчина. Тогда они давали кля

Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы бин Кухайля, который сказал: сообщил мне аль-Касым бин Мухаймира от Абу Аммара, который сказал: «Мы спросили Са‘да бин Кайса бин Убаду о закяте аль-фитр, и он сказал: «Повелил нам его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до того,

«Если у кого-то есть рабы, за которых не выплачивается закят (или которые не зарабатывают сами), то пусть он не возлагает (выплату закята аль-фитр) на них».

«Если они постились с тобой в Рамадан, пока не разговелись, то накорми их за них (выплати закят аль-фитр)».

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Выплати (закят аль-фитр) за своего раба. Если раб выплатит сам за себя, то он избавит от этого своего господина. И если он является мукатябом (рабом, заключившим договор о выкупе) и выплатит за себя, то он избавит своего господина.

«У Ибн Умара было два мукатяба, и он не выплачивал за них закят аль-фитр».

«Человек не выплачивает за своего мукатяба закят аль-фитр, если пожелает».

«За них не выплачивают (сами они), они — имущество, так пусть же за них выплатят».

«Не выплачивай (закят аль-фитр) ни за кого, кроме того, кто совершал молитву и постился».

«Человек кормит (выплачивает закят аль-фитр) за своего раба, даже если он христианин».

«Человек кормит (выплачивает закят) за своего раба, даже если он зороастриец (огнепоклонник)».

«Человек выплачивает закят аль-фитр за своего мукатяба и за каждого своего невольника, даже если тот является иудеем или христианином».

«Мы выплачивали закят аль-фитр за каждого человека, которого содержали, даже если он был христианином».

«Если у твоего раба есть маленькие сыновья — свободные, то их отец не выплачивает за них закят, иначе как с разрешения его (раба) господина».

«Пусть не выплачивает за них, кроме как с разрешения его господина».

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне аль-Аббас бин Абдуллах бин Ма‘бад, который сказал: «До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть каждый человек из вас — малолетний или взрослый, свободный или невольник, бедный или

«Закят аль-фитр обязателен для каждого богатого и бедного».

«Человек отдает закят аль-фитр за себя и свою семью — может ли он взять из него (из этого закята), когда он будет распределяться?» Он ответил: «Да, если он нуждается».

«Бедный, нуждающийся человек, обремененный долгами — выплачивает ли он закят?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А может ли человек брать из него?» Он ответил: «Да».

«Бедняку дают закят аль-фитр, даже если он сам его выплачивал (за себя)».