Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу Сулайма — вольноотпущенника Умм ‘Али, от Муджахида: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал одному ансару: «Присутствие на [молитвах] иша и субх (вечерней и утренней) лучше, чем выстаивание ночной молитвы в промежутке между ними»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Поистине, совершить молитву иша коллективно любимнее для меня, чем оживлять молитвой всю ночь напролет».

Абд ар-Раззак от Яхьи ибн Абу Касира передал: «Утренняя молитва в коллективе приравнивалась к выстаиванию всей ночи в молитве, а молитва иша — к половине ночи».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал: «Присутствие на любой обязательной молитве любимнее для меня, чем выстаивание ночной молитвы и соблюдение поста в течение дня»».

Абд ар-Раззак от Абдуль-Азиза ибн Абу Раввада, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Когда он присутствовал на вечерней молитве (иша) вместе с людьми, он совершал [несколько] ракятов, а затем ложился спать. А если он не присутствовал на ней в коллективе, то проводил ночь в молитве».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба: «Тот, кто совершил молитвы магриб и иша в коллективе, не упустит благо Ночи предопределения (Ляйлятуль-кадр)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима ибн Сулеймана, от Абу аль-‘Алии — не знаю, возвел ли он это к Пророку, — передал: «Тот, кто отслужил сорок ночей пять молитв в коллективе, успевая на первый такбир [имама], тому гарантирован Рай».

Абд ар-Раззак передал нам: со слов ас-Саури, от ‘Асима аль-Ахваля, от ‘Асима, от Анаса: «У того, кто в течение сорока дней не пропускал первый ракят молитвы, будут записаны два освобождения: освобождение от Огня и освобождение от лицемерия».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Яхьи ибн Абу Касира передал: «Если какой-то человек проявлял небрежность или опаздывал на молитву настолько, что имам уже совершал поясной поклон (или: вступал в молитву с такбиром), Ибн Мас‘уд и Ибн Умар говорили: «То, что ты уже упустил из нее, лучше тысячи [други

«Я слышал, как один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и, насколько я знаю, он был участником битвы при Бадре, — спросил своего сына: «Успел ли ты на молитву вместе с нами?» Тот отв

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Синана, от Са‘ида ибн Джубайра: «Я слышал, как он говорил: «Поистине, совершить молитву позади имама, который читает суру «Хал атака хадис уль-гашия» («Дошел ли до тебя рассказ о покрывающей?»), любимнее для меня, чем прочитать сто аятов в собственной молитве».

Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Абу Бишра Джа‘фара ибн Абу Вахшийи: Абу Умайр ибн Анас сказал: «Рассказали мне мои дяди по отцовской линии из числа ансаров, сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что лицемер не присутствовал на них двоих» — то есть на утренней (фаджр)

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и Хишама, от аль-Хасана, и от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они говорили: «Трое — это уже джамаат (коллектив)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, со слов Касира ибн Афлаха: «Зайд ибн Сабит зашел к нам в байт аль-маль (казну) и совершил с нами молитву аср, а затем сказал: «Поистине, молитва в коллективе превосходит молитву человека в одиночку более чем на двадцать с лишним степеней»».

Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от Симака ибн Харба: «Я слышал, как Ибн Самура говорил: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, он сидел на своем месте до тех пор, пока не восходило солнце»».

Абд ар-Раззак сказал: передал нам Мухаммад ибн Абу Хумайд, сказавший: сообщил мне Хазим ибн Таммам, от Аббаса ибн Сахля аль-Ансари, а затем ас-Са‘иди (так он сказал), от его отца или деда: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, совершить утреннюю молитву, а за

Мухаммад ибн Абу Хумайд сказал: «Передали нам наши шейхи, что ‘Али ибн Абу Талиб сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, совершить утреннюю молитву и сидеть, поминая Аллаха, пока не взойдет солнце, любимнее для меня всего, над чем восходи

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Абу Сабры, от Абдуррахмана ибн аль-Хариса: «Рассказал мне Хаким ибн Хаким, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джибриль был моим имамом у Каабы: он совершил со мной зухр (полуденную молитву), когд

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Умара ибн Нафи‘а, от Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, от Ибн Аббаса: «Джибриль пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда солнце склонилось к закату, и сказал ему: «Встань и молись», — и он совершил зухр. Затем он пришел, ког

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Нафи‘ ибн Джубайр и другие сказали: «Когда настало утро той ночи, в которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был перенесен [в Иерусалим], его неожиданно застал Джибриль, спустившийся, когда солнце склонилось к закату (поэтому [полуденная молит