Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, чьего тела коснулась моча или кровь, когда он находился в состоянии омовения: «Он смывает следы крови и мочи и не совершает омовение заново».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани, который сказал: «Я видел Ибн Умара в Мине: он совершал омовение, затем выходил босиком и наступал на то, на что наступал, а затем заходил в мечеть, молился и не совершал омовение заново».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абд ар-Рахмана бин аль-Асвада, который сказал: «Алкъама и аль-Асвад бродили по воде и грязи во время дождя, а затем заходили в мечеть и совершали молитву».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин аль-Аля, от аль-А‘маша, который сказал: «Я видел Яхью бин ВАССАба, Абдуллаха бин ‘Айяша и других сподвижников Абдуллаха, которые бродили по воде, смешанной с навозом и мочой, а доходя до дверей мечети, лишь отряхивали свои стопы, после чего вступали в молитву».
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Касима бин Абу Баззы, который сказал: «Один человек спросил Абдуллаха бин аз-Зубайра о дождевой грязи, и тот ответил: „Ты спрашиваешь меня о двух видах очищения одновременно? Всевышний Аллах сказал: {И Мы ниспослали с неба благослов
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы бин Кухайля, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Язида, от Алкъамы бин Кайса, который сказал: «Омовение совершается из-за малого осквернения (хадас), а не из-за того, на что наступили».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Яхьи бин Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омовение требуется из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не совершается омовение из-за того, на что наступили».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили со слов Муслима бин Абу ‘Имрана, что Ибн Мас‘уд сказал: „Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили, не отдергивали завесу и не подбирали волосы“».
Абд ар-Раззак от Бишра бин Рафи‘а, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу ‘Убайды бин Абдуллаха бин Мас‘уда, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам отдергивать завесу, подбирать волосы или обновлять омовение».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Зияда бин Сам‘ана передал: «Сообщил мне аль-Ка‘ка‘ бин Хаким со слов Аиши, что она сказала: „Я спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который наступил в своих сандалиях на нечистоту. Он ответил: «Земля служит для них очищением»
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абдуллаха бин ‘Исы, от Салима бин Абдуллаха, от женщины из Бани ‘Абд аль-Ашхаль, которая сказала: «Я сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, у нас в дождь есть зловонная дорога“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Разве нет рядом друго
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн ‘Аджляна, от Са‘ида бин Абу Са‘ида, что некая женщина спросила Аишу о женщине, которая волочит свой подол, выходя в мечеть, и он задевает нечистое место. (Аиша) сказала: «Поистине, затем она проходит по чистому месту, и оно очищает его».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Раджа аль-Утариди, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас в пятничный день на этом минбере в дождливый день говорил: „Молитесь в своих домах и не приносите нечистоты, перенося их своими ногами в мечеть, ведь не каждый кувшин в мечети вмещает достаточно во
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Я ношу с собой воду в дождливый день, пока не подойду к дверям мечети, и там мою ноги».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который совершил омовение, а затем его нога погрузилась в зловонную нечистоту, и он не нашёл воды: «Пусть совершит таяммум, он подобен человеку, который не завершил свое омовение». (Ас-Саури) сказал: «А если что-то из мест омовения или таяммума заденет что-либо,
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Один человек спросил Ата и сказал: „Я спросил: „Я коснулся своей сандалии во время молитвы, и моя рука попала на нечистоту (кашб), следует ли мне повторить молитву?“ Он ответил: „Нет““».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от ‘Амира аш-Ша‘би о человеке, который совершил молитву, а на его кожаных носках (хуфф) была нечистота: «Он должен повторить молитву».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: „Я сказал Ата: «Я пропустил одну из своих ног — или забыл о ней, пока не вспомнил об этом позже, — и не совершал после этого никакого осквернения». Он ответил: «Вымой ту ногу, которую пропустил, и не начинай омовение заново»“.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Я забыл о небольшой части органов омовения на теле“. Он ответил: „Пусть вода коснется её“».