«Если могильщики будут пойманы после раскопки могил и у них обнаружат одежды [покойных], им отсекают руки».
«До меня ничего не дошло относительно могильщика (аль-мухтами)».
«Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр отсек руку и ногу юноше за могильное воровство (ихтафа)».
Ибн Джурайдж сказал: и до меня дошло, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Одинаковы те, кто ворует у наших живых, и те, кто ворует у наших мертвых».
«Если могильщик (ан-наббаш) украдет то, за что при подобных обстоятельствах отсекают [обычному вору], ему отсекают руку».
«Мы отсекаем [руки] за [воровство] у наших мертвых так же, как отсекаем за [воровство] у наших живых».
«За это полагается отсечение», однако ас-Саури не придерживался этого мнения.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Рашида, который сказал: сообщил мне Яхья аль-Гассани, который сказал: я написал Умару ибн Абд аль-Азизу касательно могильщика (ан-наббаш), и он написал мне в ответ, что он является вором.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Мы не считаем, что с могильщика полагается отсечение руки, даже если он унес украденное к себе домой, поскольку он подобен тому, кто нашел закопанные в земле дирхамы — мы не считаем, что за их извлечение полагается отсечение. А если могильщик з
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сафвана ибн Сулейма о том, что один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, застал человека, раскапывающего могилы (ихтафи аль-кубур), и убил его, и Умар признал его кровь пролитой напрасно (не потребовал за нее мести или выкуп
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибрахима, от Сафвана ибн Сулейма, который сказал: в Медине умер человек, и его брат испугался, что его могилу осквернят, поэтому он стал ее сторожить. Подошел расхититель могил, а [брат] молчал до тех пор, пока тот не извлек саваны. Затем он подошел к нему и ударил его м
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибрахима, который сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Абу Бакр от Абдуллаха ибн Амира ибн Абу Раби‘ы о том, что в период правления Умара ибн аль-Хаттаба он застал в Йемене людей, раскапывающих могилы, и написал об этом Умару. Умар написал ему в ответ, чтобы он отсек им руки
«Проклят расхититель могил и расхитительница могил».
«Каффаф — это тот, кто взвешивает дирхамы и ворует из них».
«С него полагается отсечение руки, потому что деньги завязаны в кошельке (мешочке), и это подобно дому (запертому хранилищу). А таррар — это тот, кто ворует завязанные деньги».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Бахза бин Хакима бин Му‘авии, от его отца, от его деда, который рассказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал нескольких людей из моего племени по подозрению и заключил их под стражу. И вот пришел один человек из моего племени к Пророк
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид от ‘Ирака бин Малика, который рассказал: «Два человека из племени бану гифар отправились в путь и остановились на ночлег в Дажнане у одного из водоемов Медины. Там же находились люди из племени гатафан со своими в
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурадж, сказавший: я слышал, как Абдуллах бин Абу Мулейка говорил: сообщил мне Абдуллах бин Абу ‘Амир, который рассказал: «Я отправился в путь в составе группы всадников, и когда мы прибыли в Зуль-Марву, у меня украли дорожный сундук (ейбу). С нами был чел
«Если краденое имущество будет обнаружено у дурного человека, на которого пало подозрение, и он скажет: «Я купил его», но тот, у кого он его купил, не подтвердит это деньгами, либо скажет: «Я взял его», то ему не отрубают руку и ег
«Я был свидетелем того, как к Шурайху приводили людей, у которых находилось краденое, и они говорили: «Я купил его». Шурайх отвечал: «Ты обнажил краденое, но укрыл вора!» После этого данно