«Мы признаем их свидетельство в отношении имущественного иска, но не отрубаем ему руку».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата относительно вора, который сказал: «С него достаточно отсечения руки; и даже если он богат, он не возмещает стоимость украденного помимо отсечения руки, если только само краденое имущество не будет обнаружено у него в целости и не будет забрано у н
«С вора не взыскивается штраф за убытки, если только какая-то вещь не будет обнаружена в целости при отсечении его руки».
«Если украденная вещь обнаружена у вора, она забирается у него; а если она не обнаружена у него, то ему отрубают руку, и нет на нем никакой материальной ответственности (даман)».
«Это долг, числящийся за вором: ему отрубают руку и [одновременно] взыскивают с него [стоимость украденного]».
«До нас дошло предание о том, что если у вора обнаруживают его краденое, то ему отрубают руку и возвращают имущество его владельцам, и мы не слышали о взыскании штрафа помимо этого, если имущество не было обнаружено у него».
«Он предается смертной казни за убийство и выплачивает компенсацию подобную тому имуществу, которое он забрал у него».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаб сказал то же самое.
«Тот, кто украл вино у людей Писания, подвергается отсечению руки». ‘Ата сказал: «Они утверждают, что если мусульманин украдет вино или свинину у людей Писания, то ему отрубают руку по той причине, что это дозволено для них в их ре
«Тот, кто украл вино у людей Писания, подвергается отсечению руки, а если он украл у мусульман, то руку ему не отрубают».
«Нет отсечения руки тому, кто украл вино у людей Писания, однако он возмещает его стоимость».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Мубарака, от ас-Саури, от Джабира аль-Джу‘фи, от Абдуллаха бин Кайсана, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз хотел отрубить руку человеку, который украл курицу. И тогда Абу Саляма бин Абд ар-Рахман сказал ему: «Поистине, Усман бин ‘Аффан не отрубал руку за кражу пт
«С мужа не взыскивается отсечение руки за кражу имущества его жены».
«Нет отсечения руки за [кражу] перьев, даже если их стоимость составляет динар и более», — то есть птицы и тому подобного.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который отрубил десять рук [десяти людям в результате несправедливого суда или посягательства, требующего кисаса]. Он сказал: [Судья] говорит [потерпевшим]: «Кто из вас согласен на то, чтобы ему отрубили руку [обидчика]? Мы отрубим ее, а о
«Не отрубают две руки за одну».
«Первому вору отрубают руку, что же касается того, кто украл у вора, то с него нет отсечения руки, но на нем лежит обязанность возместить убыток».
«На нем лежит возмещение того, что он забрал».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Са‘ида бин Абд аль-‘Азиза, от Хиляля бин Са‘да о том, что некий мужчина вошел в баню и оставил там свой плащ с капюшоном (бурнус). Пришел другой мужчина и украл его. Хозяин нашел его и привел к Абу Дарде, сказав: «Приведи в исполнение над этим человеком установленное Алл
«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели вора, который украл еду, и он не отрубил ему руку».