«Рука похитителя не отсекается, но его сажают в тюрьму и наказывают».
«С похитителя не снимается [мера наказания], но и рука не отсекается».
«С похитителя (мухталюс) рука не отсекается».
«С предателя, с грабителя и с похитителя рука не отсекается». Я спросил: «Это со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «А со слов кого же еще?»
«С предателя рука не отсекается».
«За него нет ни отсечения руки, ни какого-либо известного хадда».
«За него рука не отсекается».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: до меня дошло, что за предательство полагается наказание (накаль).
«С предателя рука не отсекается».
Сообщил нам [Абд ар-Раззак], и было сказано: аз-Зухри спросили о человеке, который остановился у людей гостем и предал их доверие, — он не счел нужным отсекать ему руку.
«Этот мой юноша совершил кражу, отсеки его руку», спросил: «Что он украл?» Тот ответил: «Зеркало мое
«Мой раб украл у моего раба?» Тот ответил: «Отсеки ему [руку]». Затем сказал: «Нет, твое имущество взяло твое имущество». Тот спросил: «Моя невольница совершила прелюбодеяние
«Один мой слуга украл у другого моего слуги нечто, полагается ли ему отсечение руки?» Тот ответил: «Нет, твое имущество — это часть твоего же имущества».
«Рука раба не отсекается по свидетельству одного только его господина».
«Если мукагаб (раб, заключивший договор о самовыкупе) украдет что-то у своего господина, ему не отсекают руку, и если господин украдет что-то у мукагаба, ему тоже не отсекают руку».
«У него есть в ней доля, это дозволено», — и не отсек ему ру
«Не отсекается рука того, кто украл из казны (бейт аль-маль), потому что у него есть в ней доля».
«Это имущество Аллаха, одна его часть украла у другой, нет на нем отсечения руки».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухриз ибн аль-Касим от нескольких заслуживающих доверия людей о том, что некий человек совершил набег на казну Куфы и обокрал ее, и Ибн Мас‘уд созрел для того, чтобы отсечь ему руку, но написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу. Ум
«Марван схватил их в Медине, подверг их суровому и болезненному наказанию, водил их с позором напоказ и запретил [это], но не отсек им руки».