«Если человек взял у человека вещь во временное пользование обманным путем от имени другого человека и скрыл это?» Он ответил: «Рука ему не отрубается, как полагают».
Хадисы передатчика
- Хадис 18914Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :إِنِ اسْتَعَارَ إِنْسَانٌ إِنْسَانًا مَتَاعًا كَاذِبًا عَنْ فِيِّ إِنْسَانٍ فَكَتَمَهُ ، قَالَ : " لَا يُقْطَعُ ، زَعَمُوا " .
- Хадис 18915Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَفِي جَارِيَةٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا ثُمَّ أَبَقَتْ ، فَقَالَ مَوَالِيهَا : مَا أَمَرْنَاهَا بِشَيْءٍ ، قَالَ : " إِذَا لَمْ يُقْدَرْ عَلَى الَّذِي أَخَذَتِ الْجَارِيَةُ ، فَالْحُلِيُّ فِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ " .
«Мы ничего ей не приказывали». Он сказал: «Если не удастся найти ту, которую взяла невол
- Хадис 18916Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي الَّذِي : " يَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ ، ثُمَّ يَجْحَدُهُ عِنْدَ قَاضٍ ، ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ ، أُخِذَ بِهِ ، وَإِذَا جَحَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَالَّذِي يَسْتَعِيرُ عَلَى فَمِ إِنْسَانٍ ، لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ قَطْعٌ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно того, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает это перед судьей, после чего устанавливается ясное доказательство (бейинэ) — с него взыскивают ее. А если он отрицает это перед людьми, то это ничто. И с того, кто берет вещь во временн
- Хадис 18917Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي جَارِيَةٍ تَسْتَعِيرُ عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ شَيْءٌ ، وَلَا عَلَى مَوَالِيهَا ؛ لِأَنَّ الَّذِينَ أَعْطُوهَا ضَيَّعُوهَا " .
«С невольницы ничего не взыскивается, и с ее хозяев тоже ничего, потому что те, кто отдал ей [вещи], сами проявили халатность».
- Хадис 18918Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَزُورٍ فَنُحِرَتْ ، فَأَنْهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا يَقُولُ : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَاكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ ، فَرَدُّوهُ فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал зарезать верблюжью тушу, и люди стали расхищать ее мясо. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал глашатая, который объявил: «Поистине, Аллах и
- Хадис 18919Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ غَنَمًا فَانْتَهَبَهَا النَّاسُ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُدُورُهُمْ تَغْلِي ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : نُهْبَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : اكْفِئُوهَا ؛ فَإِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ ، فَكَفَئُوا مَا بَقِيَ فِيهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Исраила бин Юнуса, который сказал: Сообщил нам Симак бин Харб от Са‘лябы бин аль-Хакама, который сказал: В день Хайбара мы захватили овец, и люди стали их грабить (расхищать). Пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как их котлы еще кипели, и с
- Хадис 18920Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَزُورٍ فَنُحِرَتْ ، فَانْتَهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَاكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал зарезать верблюжью тушу, и люди стали расхищать ее мясо. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал глашатаю, и тот объявил: «Поистине, Аллах и Его Посланник
- Хадис 18921Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فِي الْإِسْلَامِ ، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، لَا صَرْفَ عَنْهَا ، وَلَا عَدْلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как ‘Амр бин Шу‘айб говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит грабеж (захватит награбленное), обладающий значимостью, или предоставит убежище еретику (или преступнику) в исламе, или возьмет в
- Хадис 18922Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً ، فَلَيْسَ مِنَّا ، لَيْسَ مِثْلَنَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сказал мне Абу аз-Зубайр, сказавший: Джабир бин ‘Абдуллах сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «С мародера (грабителя) не полагается отсечения руки, а кто совершит грабеж открыто и нагло, тот не из нас,
- Хадис 18923Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَاسِينَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا لَيْسَ مِثْلَنَا
… подобный этому: «С мародера не полагается отсечения руки, а кто совершит грабеж открыто и нагло, тот не из нас, не подобен нам
- Хадис 18924Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، لَا صَرْفَ عَنْهَا وَلَا عَدْلَ " قَالَ : وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : وَمَا الْحَدَثُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً يَرْفَعُ لَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Абд аль-Керим Абу Умайя от Хумайда бин ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит здесь преступление (новшество) или предоставит убежище преступнику, или возьмет в покр
- Хадис 18925Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ وُجِدَ مَعَ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِقَائِمِ السَّيْفِ فِيهَا : إِنَّ أَعَزَّ النَّاسِ عَلَى اللهِ الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، وَالضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил нам Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца, от своего деда о том, что рядом с мечом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был найден свиток, привязанный к рукояти меча, в котором было написано: «Поистине, самыми ненавистным
- Хадис 18926Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
«Кто совершит преступление (нововведение) или приютит преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».
- Хадис 18927Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِنِ اخْتَلَسَ إِنْسَانٌ مَتَاعَ إِنْسَانٍ ؟ قَالَ : " لَا يُقْطَعُ
«Если человек совершит хищение (мухталюс — открытую кражу чужого имущества на глазах у владельца) чужого имущества?» Он ответил: «Рука ему не отсекается».
- Хадис 18928Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :اخْتَلَسَ رَجُلٌ مَتَاعًا ، فَأَرَادَ مَرْوَانُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : تِلْكَ الْخُلْسَةُ الظَّاهِرَةُ لَا قَطْعَ فِيهَا ، وَلَكِنْ نَكَالٌ وَعُقُوبَةٌ
«Это явное хищение (аль-хульса), за него рука не отсекается, но полагается наказание и исправление».
- Хадис 18929Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبِيدِ بْنِ الْأَبْرَصِ - وَهُوَ زَيْدُ بْنُ دِثَارٍ - ، قَالَ :اخْتَلَسَ رَجُلٌ ثَوْبًا ، فَأُتِيَ بِهِ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَهُ ، فَقَالَ : " كُنْتَ تَعْرِفُهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، " فَخَلَّى سَبِيلَهُ
«Я ведь просто шутил с ним!» Али спросил: «Ты знал его?» Тот ответил: «Да». И он отпустил его.
- Хадис 18930Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْخُلْسَةِ ، فَقَالَ : تِلْكَ الدَّعَرَةُ الْمُعْلَنَةُ لَا قَطْعَ فِيهَا
«Это открытая дерзость, за нее рука не отсекается».
- Хадис 18931Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا قَطْعَ فِيهَا ، إِنَّمَا الْقَطْعُ فِيمَا ... " .
«За это рука не отсекается, отсечение полагается только за то, что...»
- Хадис 18932Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ :كَتَبَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ثَلَاثِ قَضِيَّاتٍ مِنْهَا الْمُخْتَلِسُ قَالَ : فَأَقْرَأَنِي إِيَاسٌ الْكِتَابَ حِينَ جَاءَهُ ، فَإِذَا فِيهِ أَنْ : يُعَاقِبَ الْمُخْتَلِسَ ، وَيُخَلِّدَ الْحَبْسَ السِّجْنَ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Ияс ибн Му‘авия написал Умару ибн Абд аль-Азизу касательно трех судебных решений, среди которых было решение о похитителе (мухталюс). Ияс дал мне прочитать это письмо, когда оно пришло, и в нем было сказано: «Наказать похитителя и заточ
- Хадис 18933Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بِالْيَمَنِ : الَّذِي يُؤْخَذُ عَلَانِيَةً اخْتِلَاسًا ، لَا يُقْطَعُ فِيهِ ، إِنَّمَا يُقْطَعُ فِيمَا يُؤْخَذُ مِنْ وَرَاءِ غَلْقٍ خُفْيَةً ، لَيْسَ فِيهِ مُخَالَسَةٌ وَلَا مُجَاهَرَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, который сказал: Ибн Абд аль-Азиз написал Урве в Йемен: «То, что открыто забирается путем хищения, — за это рука не отсекается. Рука отсекается только за то, что берется скрытно из-за запертой двери, без открытого грабежа или наглого захв