«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил посещение могил, а затем сказал: «Посещайте их и не говорите дурного».
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Дауда ибн Абу Хинда, передал нам Абдаллах ибн Кайс, который сказал: «Однажды ночью я был у Абу Бурды, и к нам вошел аль-Харис ибн Укайш. В ту ночь аль-Харис рассказал нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если у дву
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма’иля, от Абу Исхака, сообщил нам Абу Майсара: «Когда до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, дошло известие о гибели Зайда, Джа’фара и Абдуллаха ибн Равахи, он упомянул их и сказал: “О Аллах, прости Зайда, о Аллах, прости Зайда, о Аллах, прос
«Говорили, что внезапная смерть — один из признаков приближения Часа».
«Нет исполнения обета в грехе».
«Его искупление — это искупление клятвы».
«Его спросили о человеке, который дал обет не входить к кому-либо, и он ответил: "Пусть войдет и накормит десять бедняков"».
«Искупление обета, если он был о грехе: кормление десяти бедняков».
Абдуррахим от Аш'аса ибн Саввара, от Тальхи аль-Ями, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто поклялся обетом как клятвой и нарушил его, на том лежит искупление тяжкой клятвы».
«Если человек сказал: "На мне обет", но не подкрепил это клятвой и замолчал, то на нем лежит обет».
«Если он сказал: "На мне обет", но не конкретизировал его, то на нем лежит искупление, которое следует за этим, затем то, что следует за ним, затем то, что следует за ним».
«Мы кормим пол-са'а пшеницы или са'а фиников в качестве искупления клятвы».
«Два мудда каждому бедняку».
«Искупление за зихар или иное — в нем пол-са'а пшеницы в качестве искупления».
«Она восполняет дни, в которые у нее были месячные, в другое время».
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Лейса, от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто поклялся сурой из Корана, тот несет ответственность за каждый аят в ней как за клятву, данную в терпении. Кто хочет — исполняет её, а кто хочет — нару
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, который сказал: «Абу Бакр, если клялся, не нарушал клятву, пока не был ниспослан этот аят: “Аллах не призовет вас к ответу за клятвы, произнесенные всуе”. И если он клялся, а затем видел, что другое лучше этого, он совершал то, что лучше,
«Я спросил ‘Ата о человеке, который сказал: «На мне перед Аллахом клятва». Он ответил: «Пусть искупит её».
«Я слышал, как Хубайра рассказывал аль-Хакаму ибн ‘Утайбе тридцать лет назад: «Одна женщина из нас сделала свой дом даром (пожертвованием), и Ибн ‘Аббас велел ей пожертвовать его стоимость».
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Абд аль-Малика, со слов ‘Ата, о человеке, который дарит свой дом Дому Аллаха. Он сказал: «Пусть продаст его и отправит его стоимость в Мекку, или пусть отправится туда и раздаст его в качестве милостыни в Мекке, или купит жертвенных животных, заколет их в Мекке и раздас