«Это тебе?» Я отв
Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби→Абу Бакр ибн Абу Шейба
- Хадис 3116Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об имуществе Каабыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ:بَعَثَ رَجُلٌ مَعِي بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ، قَالَ: فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : أَلَكَ هَذِهِ؟ قُلْتُ: لَا ، وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا ، قَالَ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ ، لَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب
- Хадис 2322Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُكَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, и я сам слышал от него, сказав: «Передал нам Абд ар-Рахман б. Мухаммад аль-Мухариби от Хаджаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он произносил пятничную проповедь стоя, затем садился, затем снова вс
- Хадис 3102Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْإِخْوَةِ يَدَّعِي بَعْضُهُمُ الْأَخَ ، وَيُنْكِرُ الْآخَرُونَ ، قَالَ : يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِمَنْزِلَةِ عَبْدٍ يَكُونُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، قَالَ : وَكَانَ عَامِرٌ وَالْحَكَمُ وَأَصْحَابُهُمَا يَقُولُونَ : لَا يَدْخُلُ إِلَّا فِي نَصِيبِ الَّذِي اعْتَرَفَ بِهِ
… подобно рабу, который находится в общей собственности
- Хадис 7221Аль-Муджам аль-КабирمرفوعШейба ибн Усман ибн Тальхаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ :بَعَثَ مَعِي رَجُلٌ بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : لَكَ هَذِهِ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا ، قَالَ : أَمَا إِنْ قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَجْلِ
Передали нам Убайд ибн Ганнам и Абдан ибн Ахмад, от Абу Бакра ибн Аби Шайбы, от Абдуррахмана ибн Мухаммада аль-Мухариби, от аш-Шайбани Василя аль-Ахдаба, от Шакика, который сказал: «Один человек передал со мной дирхемы в качестве подарка для Каабы. Я вошел в Каабу, а Шайба сидел на стуле, и я переда
- Хадис 16726Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАль-Касим ибн Михран со слов Имранаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ
Передал нам Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби, от Мусы ибн Убайды, от аль-Касима ибн Михрана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и
- Хадис 22120Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЛейс ибн Абу Сулейм со слов Шахра ибн Хаушаба со слов Асмыحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ :كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ، ثُمَّ أَعْطَى الْقَوْمَ فَشَرِبُوا ، فَمَرَّ الْإِنَاءُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ : " إِنِّي صَائِمٌ " ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : إِنَّهُ لَا يُفْطِرُ إِنَّهُ يَصُومُ كُلَّ يَوْمٍ ، فَقَال
Передали нам Убейд ибн Ганнам и аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, а им — Абу Бакр ибн Абу Шейба и Усман ибн Абу Шейба, а им — аль-Мухариби и Джарир, оба со слов Лейса, от Шахра ибн Хаушаба, от Асмы бинт Язид, которая сказала: «Однажды мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда
- Хадис 22832Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМаймуна бинт Са‘д, служанка Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ صلى الله عليه وسلم" مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، وَكَانَتْ خَادِمًا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا ، كَمَثَلِ الظُّلْمَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا نُورَ لَهَا
Передал нам Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, передал нам аль-Хусейн ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла, передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман. Также передал нам Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам аль-Мухариби, оба они — от Мусы ибн Убайды, от Айюба ибн Халида, от Маймун
- Хадис 485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنْ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ أَوْ يَحْلِقُ عَانَتَهُ أَوْ يَنْتِفُ إِبْطَهُ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ
«Он сказал: “Пусть совершит полное омовение”».
- Хадис 580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَكَمِ وَالزُّهْرِيِّ قَالُوا :لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«На нём нет (обязанности) совершать омовение».
- Хадис 582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ ، قَالَ : يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Он возобновляет омовение».
- Хадис 589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَقُصُّ أَظْفَارَهُ قَالَ : يَغْسِلُهَا بِالْمَاءِ
«Пусть омоет их водой».
- Хадис 983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَذْيِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ النَّشَاطُ ، فِيهِ الْوُضُوءُ
«Это признак возбуждения, при нем совершается омовение (вуду)».
- Хадис 1295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تَخْتَضِبَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَائِضٌ
«Считалось желательным, чтобы женщина красилась хной, будучи в состоянии менструации».
- Хадис 1344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَى وُضُوءٍ فَيَرَى الصُّفْرَةَ فِي الْبُزَاقِ فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ
«Он сказал: "Это ничего не значит, если только это не..."».
- Хадис 1729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الْبِئْرِ يَقَعُ فِيهَا الدَّجَاجَةُ وَالْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ فَيَمُوتُ ، قَالَ : يَنْزِحُ مِنْهَا ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ دَلْوًا
«Из него следует вычерпать тридцать или сорок ведер».
- Хадис 2040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО попадании рвоты или вина на одеждуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ خَمْرٌ فَاغْسِلْهُ ، هُوَ شَرٌّ مِنَ الدَّمِ
«Если на твою одежду попало вино, то постирай её, ибо оно хуже крови».
- Хадис 2100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Заходя в воду, входи в изаре»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ دَخَلَ الْمَاءَ بِإِزَارٍ ، وَقَالَ : إِنَّ لَهُ سَاكِنًا
«Мне сообщил тот, кто видел, как Хусейн ибн ‘Али вошёл в воду в изаре, и сказал: “Поистине, у неё есть обитатели”».
- Хадис 3460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится по правую или по левую руку от имамаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :مَيَامِنُ الصُّفُوفِ تَزِيدُ عَلَى سَائِرِ الْمَسْجِدِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
«Правые стороны рядов превосходят остальную часть мечети на двадцать пять степеней».
- Хадис 5170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто спал в полуденное время (кайлюля) после пятничной молитвы и говорил: «Это начало дня»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا مِنْهُمْ : أَبُو سَلَمَةَ قَالَ :كُنَّا نَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
«Рассказали нам наши шейхи, среди которых был Абу Саляма: “Мы отдыхали в полдень после пятничной молитвы”».
- Хадис 5181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Время ее [молитвы] — зенит солнца, время зухра»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ :أَنَّ عَمَّارًا صَلَّى بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ ، وَالنَّاسُ فَرِيقَانِ : بَعْضُهُمْ يَقُولُ : زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : لَمْ تَزُلْ
«Аммар совершил с людьми пятничную молитву, а люди разделились на две группы: одни говорили, что солнце уже склонилось, а другие говорили, что еще нет».