аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари приводил хадисы с ним в качестве свидетельства
استشهد به البخاري
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад б. ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Шамиец, таби‘ин, надёжный (сика), из числа старших таби‘инов»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Шамиец, таби‘ин, надёжный (сика), из числа старших таби‘инов».
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة ، من كبار التابعين .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И упомянул его аль-‘Иджли в числе старших надёжных (сика) таби‘инов
وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в разделе таби‘инов книги «Ас-Сика́т» и сказал: «Они утверждали, что у него есть сподвижничество, но это по моему мнению неверно»
وذكر ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " وقال : زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Они утверждали, что у него есть сподвижничество, но это по моему мнению неверно».
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : زعموا أن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح عندي .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад б. Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах. ‘Умар бин аль-Хаттаб отправил его в Шам обучать людей религии, и он встретил Му‘аза б. Джабаля и передавал от него. А его отец Ганм б. Са‘д был из числа тех, кто прибыл вместе с Абу Мусой аль-Аш‘ари из числа аш‘аритов к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сподвижничал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и был убит в некоторых военных походах после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس ، وكان لقي معاذ بن جبل وروى عنه ، وأبوه غنم بن سعد ممن قدم مع أبي موسى الأشعري من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقتل في بعض المغازي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах. ‘Умар бин аль-Хаттаб отправил его обучать людей религии, и его отец был из тех, кто прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и альнаях приветствует, в качестве сподвижника Абу Мусы».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة إن شاء الله ، بعثه عمر بن الخطاب يفقه الناس ، وكان أبوه ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صحبة أبي موسى .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб б. Шейба: «Известный, из числа надёжных (сика) шамийцев, и он передавал от не одного сподвижника, и он застал ‘Умара и слышал от него»
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور من ثقات الشاميين ، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة ، وقد أدرك عمر وسمع منه
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб б. Шейба: «Известный, из числа надёжных (сика) шамийцев, и он передавал от не одного сподвижника, застал ‘Умара и слышал от него».
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور ، من ثقات الشاميين ، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة ، وأدرك عمر وسمع منه .
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар б. ‘Абд аль-Барр: «‘Абд ар-Рахман б. Ганм аль-Аш‘ари — из эпохи джахилии, был мусульманином во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его и не приезжал к нему. Он неотлучно сопровождал Му‘аза б. Джабаля с тех пор, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в Йемен, и до тех пор, пока тот не умер в халифат ‘Умара. Он известен как «спутник Му‘аза» из-за своего постоянного пребывания с ним. Он слышал от ‘Умара бин аль-Хаттаба и был самым сведущим в фикхе жителем Шама. Именно он обучил фикху большинство таби‘инов в Шаме, обладал высоким авторитетом и достоинством. Он упрекнул Абу Хурайру и Абу ад-Дарду в Химсе, когда они возвращались от ‘Али в качестве послов к Му‘авии. Среди прочего он сказал им: «Удивительно мне с вас обоих! Как вы могли допустить то, с чем пришли, призывая ‘Али передать вопрос на совет (шура), в то время как вы знали, что ему присягнули мухаджиры, ансары, жители Хиджаза и Ирака, и что тот, кем они довольны, лучше того, кто недоволен им, и тот, кто присягнул ему, лучше того, кто не присягнул ему? И какое отношение имеет Му‘авия к совету (шура), если он из числа «освобожденных» (туляка), которым не дозволен халифат, ибо он и его отец — главари партий?» После этого они пожалели о своем пути и раскаялись перед ним, да помилует его Аллах».
وقال أبو عمر بن عبد البر : عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، جاهلي كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره ولم يفد إليه ، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمين إلى أن مات في خلافة عمر يعرف بصاحب معاذ لملازمته إياه ، وسمع من عمر بن الخطاب ، وكان أفقه أهل الشام ، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام ، وكانت له جلالة وقدر ، وهو الذي عاتب أبا هريرة وأبا الدرداء بحمص إذ انصرفا من عند علي رسولين لمعاوية ، وكان مما قال لهما : عجبا منكما ، كيف جاز عليكما ما جئتما به تدعوان عليا أن يجعلها شورى وقد علمتما أنه قد بايعه المهاجرون والأنصار وأهل الحجاز والعراق ، وأن من رضيه خير ممن كرهه ، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه ، وأي مدخل لمعاوية في الشورى وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وأبوه رؤوس الأحزاب ، فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه ، رحمة الله عليه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 26

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela