‘Умара ибн За‘кара аль-Кинди
عمارة بن زعكرة الكندي
Сведения
- Полное имя
- ‘Умара ибн За‘караعمارة بن زعكرة
- Кунья
- Абу ‘Ади, а также говорят: Абу ‘Амрأبو عدي ، وقيل : أبو عمرو
- Происхождение
- аль-Кинди, аль-Химси, аль-Мазини, аль-Азди, аш-Шами, аль-Яманиالكندي ، الحمصي ، المازني ، الأزدي ، الشامي ، اليماني
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُمَارَةَ بْنِ زَعْكَرَةَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он был сподвижником, но его иснад недостоверен; в нём присутствует ‘Уфайр ибн Ма‘дан».
وقال البخاري : له صحبة ، ولم يصح إسناده ؛ فيه عفير بن معدان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его иснад недостоверен».
وقال البخاري : لم يصح إسناده
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «‘Умара ибн За‘кара — его иснад недостоверен».
وقال البخاري : عمارة بن زعكرة لم يصح إسناده
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Он был сподвижником, от него передавал ‘Абдуррахман ибн ‘А’из аль-Яхсуби. Я слышал, как мой отец говорил это».
له صحبة ، روى عنه عبد الرحمن بن عائذ اليحصبي ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сахаба»: «Говорят, что он был сподвижником, но в сердце есть сомнение относительно этого».
قال ابن حبان في " الصحابة " : يقال : إن له صحبة ، وفي القلب منه شيء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сахаба»: «Говорят, что он был сподвижником, но в сердце есть сомнение относительно этого».
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الصحابة " : يقال : إن له صحبة ، وفي القلب منه شيء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал: «Говорят, что он был сподвижником, но в сердце есть сомнение относительно этого, и тот, кто утверждает, что ‘Умара ибн Шабиб ас-Саба’и был сподвижником, тот ошибается».
قال : إن له صحبة ، وفى القلب منه شيء ، ومن زعم أن لعمارة بن شبيب السبأي صحبة فقد وهم
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его в поколении «аль-Фатхийин».
ذكره ابن سعد في طبقة الفتحيين
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Сказал Ибн ас-Сакан: «Он был сподвижником, его хадис среди сирийцев, от него не передавали ничего, кроме одного хадиса, в котором есть сомнение».
وقال ابن السكن : له صحبة ، حديثه في الشاميين ، لم يرو عنه غير حديث واحد ، فيه نظر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Он был сподвижником».
، له صحبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Сподвижник».
صحابي
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
«Он был сподвижником».
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: его хадис есть у ат-Тирмизи и аль-Багави, и в нём есть ясное указание на то, что он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). От него передавал ‘Абдуррахман ибн ‘А’из аль-Химси. Ат-Тирмизи сказал: «Гариб (редкий), мы не знаем его иначе, как с этой стороны, и его иснад не является сильным». Я скажу: в нём есть ‘Уфайр ибн Ма‘дан, а он слабый (да‘иф), однако его передал аль-Валид ибн Муслим от него, а до него он передал от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Исма‘иля ибн Мухаджира, от аль-Валида ибн ‘Абдуррахмана, от Джубайра ибн Нуфайра, который сказал: «Говорит его отец», — и упомянул это. Аль-Валид сказал: «Я упомянул это ‘Укбе, и он рассказал мне».
قلت : حديثه عند الترمذي والبغوي ، وفيه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه عبد الرحمن بن عائذ الحمصي ، قال الترمذي : غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وليس إسناده بالقوي . قلت : فيه عفير بن معدان ؛ وهو ضعيف ، لكن رواه الوليد بن مسلم عنه ، وكان رواه قبله عن عبد العزيز بن إسماعيل بن مهاجر ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن جبير بن نفير قال : يقول أبيه ، فذكره . قال الوليد : فذكرته لعقبة فحدثني
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Он был сподвижником».
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Сподвижник».
صحابي
Абдус-Самад ибн Саид аль-Химси? — 324 г.х.
В книге «ас-Сахаба» Абуль-Касима ‘Абдуссамада ибн Са‘ида аль-Химси — и я списал это с почерка Рашида ад-Дина аль-Мисри, сверив в Химсе у дома Бани Джунада — сказано: «Его кунья — Абу ‘Амр, у него было потомство, и Бану аль-Хаджар — из его детей, и он передал один хадис».
وفي كتاب " الصحابة " لأبي القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي – ومن خط رشيد بالدين المصري قطبغته بحمص عند دار بني جنادة - : وكنيته أبو عمرو وقد أعقب ، وبنوا الحجر من ولده ، وقد روى حديثا واحدا
ат-Табарани260 — 360 г.х.
Абуль-Касим ат-Табарани в «аль-Му‘джам аль-Кабир» утверждал, что он совершил молитву с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в сторону двух кибл.
وزعم أبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela