Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса аль-Ауди, от аль-Хузайля ибн Шурахбиля аль-Ауди, от аль-Мугиры ибн Шу'бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем совершил омовение и протёр носки (джаураб) и сандалии.
Хадисы передатчика
- Хадис 37507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбтирание носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْأَوْدِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ .
- Хадис 38278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلٍ [١]، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اكْسِرُوا قِسِيَّكُمْ - يَعْنِي : فِي الْفِتْنَةِ - وَقَطِّعُوا الْأَوْتَارَ ، وَالْزَمُوا أَجْوَافَ الْبُيُوتِ ، وَكُونُوا فِيهَا كَالْخَيِّرِ مِنَ ابْنَيْ آدَمَ
Передал нам Аффан и сказал: передал нам Хммам и сказал: передал нам Мухаммад бин Джухада от Абд ар-Рахмана бин Сарвана, от Хузейля, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ломайте ваши луки — то есть во время смуты, — перерезайте тетивы, оставайтесь в глуби
- Хадис 38534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : أَنْتُمْ أَشْبَهُ النَّاسِ سَمْتًا وَهَدْيًا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَتَسْلُكُنَّ طَرِيقَهُمْ [حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ] [١]، وَالنَّعْلِ بِالنَّعْلِ . وَقَالَ [٢]عَبْدُ اللهِ :إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا
«Вы — самые похожие из людей по своему облику и поведению на сынов Исраиля, вы непременно последуете их путем, [ровно так же, как] подкова следует за подковой». И ‘Абдуллах сказал: «Поистине, в красноречии есть д
- Хадис 38558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :لَا تَدَعُ مُضَرُ عَبْدًا لِلهِ مُؤْمِنًا إِلَّا فَتَنُوهُ أَوْ قَتَلُوهُ ، أَوْ يَضْرِبُهُمُ اللهُ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ! تَقُولُ هَذَا وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ مُضَرَ ؟ قَالَ : أَلَا أَقُولُ مَا قَالَ رَس
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, который сказал: Передал нам аль-А‘маш от ‘Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, от ‘Амра ибн Ханзалы, который сказал: Хузайфа сказал: «Племя Мудар не оставит ни одного верующего раба Аллаха, чтобы не подвергнуть его искушению или не убить, пока Аллах, Его ангелы и верующие не
- Хадис 38667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :خَرَجْتُ وَافِدًا فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ فَإِذَا مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ رَجُلٌ أَحْمَرُ كَثِيرُ غُضُونِ الْوَجْهِ ، فَقَالَ لِي مُعَاوِيَةُ : تَدْرِي مَنْ هَذَا ؟ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : فَقَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، قَالَ : هَلْ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Кайса, от аль-Хайсама бну аль-Асвада, сказавшего: Я отправился в качестве делегата во времена Му‘авии, и вот с ним на возвышении сидел красноватый мужчина с большим количеством морщин на лице. Му‘авия спросил меня: «Знаешь ли ты, кто это? Это ‘Абдуллах б
- Хадис 38989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَقْبَلَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ حَتَّى نَزَلَا الْبَصْرَةَ ، وَطَرَحُوا سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا ، وَعَلِيٌّ كَانَ بَعَثَهُ عَلَيْهَا ، فَأَقْبَلَ حَتَّى نَزَلَ بِذِي قَارٍ ، فَأَرْسَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ إِلَى الْكُوفَةِ فَأَبْطَؤُوا عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ عَمَّار
Передал нам Ахмад бин Абдуллах, сказавший: передал нам Зиида от Умара бин Кайса, от Зайда бин Вахба, который сказал: Прибыли Тальха и аз-Зубайр и остановились в Басре, изгнав Сахля бин Хунайфа. Дошло это до Али, а Али ранее назначил его правителем города. Он выступил и остановился в Зи Кар, после че
- Хадис 3937Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении молитвы на лавке или помостеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدِنَا ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : " لِيَؤُمَّكُمْ إِمَامُكُمْ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ الْإِمَامَ لَيْسَ هَاهُنَا قَالَ : " فَلْيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ " ، فَتَقَدَّمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ عَلَى شِبْهِ دُكَّانٍ ، فَنَهَاهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Абдуллы, от Шу‘бы, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Ибн Ма‘суд пришел к нам в мечеть, и было объявлено о начале молитвы. Ему сказали: „Выходи вперед [имам]“. Он ответил: „Пусть вашей молитвой руководит ваш имам“. Ему сказали
- Хадис 4725Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который совершает витр, затем просыпается и желает совершить молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ :سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيَّ عَنْ نَقْصِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَوْتَرْتَ ، ثُمَّ قُمْتَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلْقَمَةَ فَقَالَ : إِنَّ عَمْرًا لَا يَدْرِي ، إِنَّمَا الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ ، فَإِذَا أَوْتَرْتَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتَ مِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: Сообщил мне Абу Кайс аль-Ауди, который сказал: Я спросил Амру бин Маймуна аль-Ауди об уменьшении витра (о том, что делать, если совершил витр, а потом встал ночью). Он ответил: «Если ты совершил витр, а затем встал среди ночи, то сделай его четным, добавив оди
- Хадис 10545Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا - لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Абу Шайбы, от Абу Кайса аль-Ауди сообщил, что ‘Али бывало говорил: «Если кто-то женился без разрешения опекуна, а затем вошел к ней [совершил близость], то их не разлучают. Если же он не сошелся с ней, то их разлучают».
- Хадис 10547Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ :أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَخَالُهَا ، فَأَجَازَ عَلِيٌّ نِكَاحَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Кайса, от Хузайла передается, что некоторую женщину выдали замуж ее мать и ее дядя по матери, и ‘Али признал ее брак действительным.
- Хадис 16299Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ : كَانَ لِي عَبْدٌ فَأَعْتَقْتُهُ وَجَعَلْتُهُ سَائِبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : " إِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ لَا يُسَيِّبُونَ ، إِنَّمَا كَانَ يُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَنْتَ أَوْلَى النَّاسِ بِنِعْمَتِهِ ،
«Сообщил нам ас-Саури от Абу Кайса аль-Ауди, от Хузайля ибн Шурахбиля, сказавшего: «Пришел человек к Абдуллаху ибн Мас‘уду и сказал ему: «У меня был раб, и я освободил его как саибу ради Аллаха». И Абдуллах сказал ему: «Поистине, люди ислама не отпускают так (как саибу), т
- Хадис 17948Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возмещении убытков погонщикомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسِ بْنِ ( هُذَيْلِ ) بْنِ شُرَحْبِيلَ [١]قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِبَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرَّاكِزَةِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Кайса ибн (Хузейля) ибн Шурахбиля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рудник — это хубар (смерть или убыток от которого не подлежит возмещению), колодец — хубар, сайиба (отпущенное животное) — хубар, с клада взимается пята
- Хадис 18454Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ " - يَعْنِي : رِجْلُ الدَّابَّةِ هَدْرٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рудник — хубар, пасущийся скот — хубар, с рикяза — одна пятая, и нога — хубар» — то есть нога животного [если она кого-то ударит, ее вред] хадран (не возмещает
- Хадис 19109Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَابْنَةَ ابْنِهِ ، وَأُخْتَهُ ، فَجَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, от Абдуллаха бин Мас‘уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно мужчины, который оставил дочь, дочь сына и сестру, выделив дочери половину, доче
- Хадис 19110Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ ، فَسَأَلَهُمَا عَنْهَا ، فَقَالَا : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِبِنْتِ الِابْنِ شَيْءٌ وَإِيتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا " ، قَالَ : فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, и ас-Саури сказал: от Абу Кайса, от Хузейля, который сказал: пришел человек к Абу Мусе аль-Аш‘ари и Сальману бин Раби‘а аль-Бахили и спросил их об этом. Они ответили: «Дочери — половина, сестре — половина, а дочке сына ничего не достается. Ступай к Ибн Мас‘уду, поистине, о
- Хадис 1370Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об обтирании носков и сандалий( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الدَّرَابِجِرْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих и Абу Мухаммад бн Юсуф, которые сказали: передал нам Абу Бакр Мухаммад бн аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Али бн аль-Хасан бн Абу Иса ад-Дарабиджерди, передал нам Абу ‘Асим, передал нам Суфьян от Абу Кайса, от Хузейля бн Шурахбиля, от аль-Мугиры бн Шу‘бы: Поистин
- Хадис 1371Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об обтирании носков и сандалий1371 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : عُثْمَانُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِيهُ الْجَنْزَرُودِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ ضَعَّفَ هَذَا الْخَبَرَ ، وَقَالَ : أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ وَهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ لَا يَحْتَمِلَانِ هَذَا مَعَ مُخَالَفَتِهِمَا الْأَجِلَّةَ الَّذِينَ رَوَوْا هَذَا الْخَبَرَ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، فَقَالُوا : مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . وَقَالَ : لَا نَتْرُكُ ظَاهِرَ الْقُرْآنِ بِمِثْلِ أَبِي قَيْسٍ وَهُزَيْلٍ . فَذَكَرْتُ هَذِهِ الْحِكَايَةَ عَنْ مُسْلِمٍ لِأَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيِّ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : عَلِيُّ بْنُ شَيْبَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ السَّرَخْسِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ : لَوْ حَدَّثْتَنِي بِحَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ مَا قَبِلْتُهُ مِنْكَ ، فَقَالَ سُفْيَانُ : الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ أَوْ وَاهٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ : حَدَّثْتُ أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ أَبِي : لَيْسَ يُرْوَى هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ أَبِي : أَبَى [١]عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ ، يَقُولُ : هُوَ مُنْكَرٌ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ :قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي الْمَسْحِ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ ، وَرَوَاهُ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَخَالَفَ النَّاس
… подобным образом. Абу Мухаммад сказал: Я видел, как Муслим бн аль-Хаджжадж ослабил это сообщени
- Хадис 5409Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что постоянный имам предпочтительнее пришедшего гостя( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ هُزَيْلَ بْنَ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدِنَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقُلْنَا لَهُ : تَقَدَّمْ قَالَ : يَتَقَدَّمُ إِمَامُكُمْ قَالَ : فَقُلْنَا : إِنَّ إِمَامَنَا لَيْسَ هَهُنَا قَالَ : يَتَقَدَّمُ رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَامَ عَلَى دُكَّانٍ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ : فَنَهَاهُ عَبْدُ اللهِ عَنْ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан бин аль-Хусейн бин Мансур, передал нам Мухаммад бин Яхья бин Сулейман, передал нам ‘Асым бин ‘Али, передал нам Шу‘ба, от Абу Кайса, который сказал: Я слышал, как Хузейль бин Шурахбиль
- Хадис 6346Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что имам поручает тому, кто проводит праздничную молитву для слабых людей, совершить ее в мечетиأَخْبَرَنَاهُ ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَيْسٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ هُزَيْلٍ :أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُصَلِّيَ بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ يَوْمَ أَضْحَى ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا
Сообщил нам это ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, передал нам Абуль-Хасан ибн аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Мансур, передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман, передал нам ‘Асым ибн ‘Али, передал нам Шу‘ба со слов Мухаммада ибн ан-Ну‘мана, который сказал: «Я слышал, как Абу Кайс передавал
- Хадис 12186Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о найденной вещи: ее разрешается есть богатому и бедному, если владелец не объявился после объявления в течение годаأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ : سَمِعْتُ هُزَيْلًا يَقُولُ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَتَاهُ رَجُلٌ بِصُرَّةٍ مَخْتُومَةٍ ، فَقَالَ : قَدْ عَرَّفْتُهَا وَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا قَالَ : اسْتَمْتِعْ بِهَا
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сказавший: «Аш-Шафии передал рассказ со слов какого-то человека, от Шуубы, от Абу Кайса, который сказал: «Я слышал, как Хузейль говорил: «Я видел, как к Абдуллах (то есть ибн Масуду) пришёл человек с запечатанн