Абдуллах ибн аль-Касим — шейх Абдуллаха ибн Шуузаба
عبد الله بن القاسم شيخ لعبد الله بن شوذب
Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет в нём проблем»
قال ابن معين : ليس به بأسСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн аль-Касимعبد الله بن القاسم
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ6
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Я‘куб [ибн Исхак] [аль-Харави] в том, что он написал мне, сказав: «Нам рассказал ‘Усман [ибн Са‘ид], сказав: «Я сказал Яхье [ибн Ма‘ину]: «‘Абдаллах ибн аль-Касим, от которого передаёт Ибн Шавзаб, как он?» Он сказал: «Нет в нём проблем»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى [ بن معين ] : عبد الله بن القاسم الذي يروي عنه ابن شوذب كيف هو ؟ قال : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет в нём проблем».
قال ابن معين : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Что касается слов аль-Миззи: «Не один человек различал между этим и предыдущим, и возможно, что они один человек», — это вызывает сомнения, потому что тот, кто видел ‘Умара ибн аль-Хаттаба и передавал от группы сподвижников, не может быть перепутан с тем, у кого нет сподвижников. Они не совпадают ни в сподвижничестве, ни в слое, а на предположениях не строятся биографии передатчиков. К тому же я не видел никого, кто бы это сказал, и никого, кто бы это упомянул, как будто он подражает ему.
وفي قول المزي : فرق غير واحد بين هذا وبين الذي قبله ويحتمل أن يكونا واحدا ، نظر ؛ لأن من رأى عمر بن الخطاب وروى عن جماعة من الصحابة لا يشتبه بمن لا صحابي عنده فلا في الصحابة اتفقا ولا في الطبقة وبالاحتمال لا يذكر أحوال الرجال على أني لم أر من قاله ولا من ذكره حتى كأنه يتأسى به . أبا لاحتمال تريد بذكر حاله من غير نقل ماكها من يعلم [ق 310ب] العلم نقل لا احتمال يشوبه حققه وانقل من أصول تسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela