… подобное этому: «Самый ненавистный Аллаху человек — это
Хадисы передатчика
- Хадис 19992Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАта ибн Язид аль-Лайси со слов Абу Шурайхаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ رَجُلٌ يَقْتُلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ أَوْ طَلَبَ بِدَمِ الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَمَنْ بَصَّرَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ يُبْصِرْ
- Хадис 20081Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМакхуль от Абу Са‘лябыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمُ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَجَالِسَ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَسَاوِئُكُمْ أَخْلَاقًا ، الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْقِهُونَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, (ему) передал аль-‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, (ему) передал Вухайб ибн Халид, от Дауда ибн Абу Хинда, от Макхуля, от Абу Са’лабы аль-Хушани, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самыми любимыми из вас для ме
- Хадис 20195Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЯ`ля бин Мурра аль-`Амириحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ ،أَنَّهُمُ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا إِلَيْهِ ، فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ مَعَ صَبِيَّةٍ فِي السِّكَّةِ ، فَاسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ ، فَشَبَّكَ يَدَيْهِ فَطَفِقَ الْغُلَامُ يَقَعُ هَاهُنَا وَه
Передал нам Абу Зур’а Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки, ему передал Аффан, ему передал Вахб ибн Халид, (и через другой иснад) передал нам Абдан ибн Ахмад, ему передал аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, ему передал Яхья ибн Сулейм, от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Са’ида ибн Аби Рашида, что ему с
- Хадис 20196Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЯ`ля бин Мурра аль-`Амириحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ ،أَنَّهُ رَأَى حَسَنًا وَحُسَيْنًا أَقْبَلَا يَمْشِيَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جَاءَ أَحَدُهُمَا جَعَلَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ جَاءَهُ الْآخَرُ فَجَعَلَ يَدَهُ الْأُخْرَى فِي عُنُقِهِ ، فَقَبَّلَ هَذَا ، ثُمَّ قَبَّلَ هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنّ
Передал нам Абу Зур’а Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки, ему передал Аффан ибн Муслим, ему передал Вухайб, (и через другой иснад) передал нам Абдан ибн Ахмад, ему передал аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, ему передал Яхья ибн Сулейм, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм, от Са’ида ибн
- Хадис 20197Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЯ`ля бин Мурра аль-`Амириحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِأَهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ بِوَجٍّ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, ему передал аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, ему передал Яхья ибн Сулейм, ему передал Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм, от Са’ида ибн Аби Рашида, что ему сообщил Я’ля ибн Мурра: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Последнее место, на которо
- Хадис 20772Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, те, которые принесли клевету...»حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ ﴾يَعْنِي : الْكَذِبَ ، قَالَ : " هَذَا فِي شَأْنِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَفِيمَا أُذِيعَ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَهَا
«Воистину, те, которые принесли клевету» (Коран, 24:11) — то есть ложь. Он сказал: «Это было по поводу
- Хадис 20785Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов Аллаха: «А тот из них, кто взял на себя большую его часть...» (аят)حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады относительно слов: “...а тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения” — он сказал: “Тот, кто взял
- Хадис 20788Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего: «Почему же, когда вы услышали это...» (аят)حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ﴾: " كَذَّبْتُمْ وَقُلْتُمْ هَذَا كَذِبٌ مُبِينٌ ، وَلَعَمْرِي أَنْ لَا تَكْذِبَ عَنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ بِالشَّرِّ إِذَا سَمِعْتَهُ خَيْرٌ لَكَ ، وَأَسْلَمُ مِنْ أَنْ تُذِيعَهُ وَتُفْشِيهِ وَتُصَدِّقُ بِهِ
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады относительно слов: “Почему же, когда вы услышали это...” — он сказал: “...вы не сочли это ложью и не сказали: “Это очевидная ложь!
- Хадис 20795Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТолкование слов Всевышнего: «Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни, вас постигло бы великое наказание за то, в чем вы погрязли»حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " هَذَا فِي شَأْنِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَفِيمَا قِيلَ ، كَادَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُهْل
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, он сказал: передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады относительно слов: “Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни, то вас коснулись
- Хадис 20815Аль-Муджам аль-КабирمقطوعТолкование слов Всевышнего: «Воистину, тем, которые любят, чтобы среди верующих распространялась мерзость...» — до конца аятаحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا ﴾أَيْ يَظْهَرُ الزِّنَا لَهُمْ عَذَابُ النَّارِ
«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость» — то есть: «чтобы стало явным прелюбодеяние, уго
- Хадис 20824Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَالْمَسَاكِينَ ﴾، يَقُولُ : " لَا يَحْلِفُ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴿أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى ﴾- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَال
«Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам...» —
- Хадис 20830Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ :﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " أُنْزِلَتْ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, который сказал: передал нам Са’ид ибн Аби ‘Аруба, от Катады относительно слов Всевышнего: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющ
- Хадис 20835Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего: «В тот день Аллах воздаст им сполна по их истинной вере...» (аят)حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ﴾، " أَهْلُ الْحَقِّ حَقَّهُمْ ، وَأَهْلُ الْبَاطِلِ بَاطِلَهُمْ ، ﴿وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾.
«В тот день Аллах сполна воздаст им по их истинному счету» (ан-Нур, 25). Он сказал: «Приверженцам истины —
- Хадис 20852Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ﴾مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ ﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ " .
«Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин» — в словах и
- Хадис 20859Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِهِمْ وَهِيَ الْجَنَّةُ .
«Они непричастны к тому, что они говорят. Им уготовано прощение и щедрый удел» — прощение их гре
- Хадис 21711Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАль-Алия бинт Субайй со слов Маймуныحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ وَنَحْنُ حَلَالَانِ
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Хаммад ибн Саляма, со слов Хабиба ибн аш-Шахида, от Маймуна ибн Михрана, от Маймуны, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на мне в Сарифе, когда мы оба не были
- Хадис 21781Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУпоминание женитьбы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на Зайнаб, упоминание ее возраста, кончины и некоторых сведений о нейحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ﴾وَهُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ﴿أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ ﴾بِالْإِسْلَامِ ، ﴿وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ﴾أَعْتَقَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، ﴿أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي
«Вот ты говоришь тому, кого облагодетельствовал Аллах и кого ты облагодетельствовал сам...» — это Зайд ибн Хари
- Хадис 21790Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУпоминание женитьбы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на Зайнаб, упоминание ее возраста, кончины и некоторых сведений о нейحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِيقَوْلِهِ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا ﴾قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَانَتْ بِنْتَ عَمَّةِ رَسُولِ اللهِ صَ
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай‘ от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы от Катады относительно слов Всевышнего: «Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник у
- Хадис 22332Аль-Муджам аль-КабирمرفوعРаби‘ бинт ан-Надрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْنِي حَارِثَةَ أُصِيبَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ ، وَاحْتَسَبْتُ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ فِي الْبُكَاءِ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ حَار
Передал нам Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, передал нам аль-'Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай', передал нам Са'ид ибн Абу 'Аруба со слов Катады со слов Анаса ибн Малика, что ар-Рубаййи' бинт ан-Надр пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О П
- Хадис 23137Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУмм Макыль аль-Асадияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَعْقِلٍ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Муслим ибн Халид от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от женщины по имени Умм Макиль, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Соверши умру в рамадан,