Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Мухаммада ибн Исхака, от Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа, от ан-Ну‘мана ибн Мурры аз-Зураки, что ‘Али отсек вору ногу по щиколотку (сустав стопы).
Хадисы передатчика
- Хадис 29186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنّيْفٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ الزُّرَقِيِّأَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ سَارِقًا مِنَ الْخَصْرِ : خَصْرِ الْقَدَمِ
- Хадис 29202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует птицу или ловчего сокола: что ему за это?حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْعَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْطَعُ فِي الطَّيْرِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Абу Халида, от некоего человека, от ‘Али, что он не отсекал руку за кражу птицы.
- Хадис 29301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО лжесвидетеле: как его наказываютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :شَاهِدُ الزُّورِ يُضْرَبُ شَيْئًا ، وَيُعَرَّفُ النَّاسُ ، وَيُقَالُ : إِنَّ هَذَا شَهِدَ بِزُورٍ
«Лжесвидетель подвергается некоторому телесному наказанию, его объявляют людям, и говорят: "Этот человек дал ложное свидетельство"».
- Хадис 29302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО лжесвидетеле: как его наказываютحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شَاهِدُ الزُّورِ يُضْرَبُ مَا دُونَ الْأَرْبَعِينَ خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ ، سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ، وَسَبْعَةً وَثَلَاثِينَ
«Лжесвидетель подвергается наказанию менее сорока ударов: тридцать пять, тридцать шесть или тридцать семь».
- Хадис 29307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ
«Прошла сунна от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и двух халифов после него, что свидетельство женщин не принимается в делах, связанных с установленными наказаниями (худуд)».
- Хадис 29320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть присутствует при их наказании группа верующих»شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ ، وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ قَدْ جُلِّلَتْ بِهَا ، وَعِنْدَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
«Я был свидетелем того, как Абу Барза наказал свою рабыню, и она шла, будучи укрытой накидкой, а при нём была группа людей, затем он сказал: "...и пусть при наказании их присутствует группа верующих"».
- Хадис 29363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ! فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى أَتَاهُ أَرْبَعَ مِرَارٍ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ ، فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ جَمَلٍ ، فَضَرَبَه
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Мухаммада ибн ‘Амру, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Ма‘из ибн Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Поистине, я совершил прелюбодеяние!“ [Пророк] отворачивался от него, пока он не приходил четыре раза, после
- Хадис 29455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ثَمَّ يَقْذِفُهَا ، قَالَ : يُضْرَبُ
«Его подвергают наказанию».
- Хадис 29507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодеянии рабыни умм аль-валяд и наказании за негоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ اخْتَلَفَا فِي أُمِّ وَلَدٍ بَغَتْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : تُجْلَدُ وَلَا نَفْيَ عَلَيْهَا
«Ее подвергают бичеванию, и нет для нее изгнания».
- Хадис 29593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, отступившем от ислама (ренегате): каково постановление о немحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى أَبَا مُوسَى وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَذَا يَهُودِيٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ وَقَدِ اسْتَتَابَهُ أَبُو مُوسَى شَهْرَيْنِ ، قَالَ : فَقَالَ مُعَاذٌ : لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، قَضَاءُ اللهِ وَقَضَاءُ رَسُولِهِ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Саида, от Катады, от Хумайда ибн Хиляля, что Муаз ибн Джабаль пришел к Абу Мусе, а у того был иудей. Муаз спросил: "Что это?" Абу Муса ответил: "Это иудей, который принял ислам, а затем стал вероотступником, и я призывал его к покаянию два месяца". Муаз сказал: "Я
- Хадис 29664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ مُسَاوِرٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُهُ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلَمْ يَقْضِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал письмо, которое нам зачитали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплачивать пять верблюдов за рану «мудиха» (обнажающую кость),
- Хадис 30209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что передается от различных людей из их мольбحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ مِنَّا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَكَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا قَاعِدًا فِي مَسْجِدِهِ فِي صَلَاتِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اشْفِنِي مِنَ النَّوْمِ بِيَسِيرٍ ، وَارْزُقْنِي سَهَرًا فِي طَاعَتِكَ
«Был среди нас человек по имени Хаммам ибн аль-Харис, который не спал иначе как сидя в своей мечети во время молитвы, и он говорил: «О Аллах, исцели меня от сна малым его количеством и даруй мне бодрствование в Твоем повиновении».
- Хадис 30289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек поднимает руки при мольбе, несмотря на нежелательность этогоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Саида, от Катады, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поднимал свои руки ни в каком дуа, кроме как при исстиска (мольбе о дожде).
- Хадис 30320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает дуа стоя, несмотря на нежелательность этогоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ الْبَيْتَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَتَرَكْتُهُ قَائِمًا يَدْعُو وَيُكَبِّرُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар вошел в Каабу и совершил два рак‘ата, затем я вышел, оставив его стоящим, взывающим и произносящим такбир».
- Хадис 30457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выкидыше и новорожденном: что за них просят в мольбахحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا ، وَذُخْرًا ، وَأَجْرًا
«О Аллах, сделай его для нас предвестником, запасом и наградой».
- Хадис 30466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا وَضَعْتَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ فَلَا تَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَلَكِنْ قُلْ : فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Когда кладешь покойного в могилу, не говори: “С именем Аллаха”, но говори: “На пути Аллаха, согласно религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и согласно религии Ибрахима, будучи
- Хадис 30472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы за умершего после его погребенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُكَفَّفٍ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْقَبْرِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ، نَزَلَ بِكَ الْيَوْمَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ ، اللَّهُمَّ وَسِّعْ لَهُ مُدْخَلَهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ ؛ فَإِنَّا لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ، وَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Умайра ибн Са‘ида: «‘Али совершил четыре такбира над Язидом ибн Мукаффафом, затем встал над могилой и сказал: “О Аллах, это Твой раб и сын Твоего раба, он сегодня пришел к Тебе, а Ты — лучший, к кому приходят. О Аллах, расширь место его входа и про
- Хадис 30813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда был ниспослан Коранحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي رَمَضَانَ ، فَكَانَ اللهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْدِثَ شَيْئًا أَحْدَثَهُ
«Коран был ниспослан целиком с высшего неба на ближайшее небо в месяц Рамадан, и когда Аллах желал создать что-либо, Он создавал это».
- Хадис 31392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает кому-либо треть своего имущества, а затем впоследствии приобретает новое имуществоحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَهْلُ الْوَصِيَّةِ شُرَكَاءُ فِي الْوَصِيَّةِ ، إِنْ زَادَتْ وَإِنْ نَقَصَتْ ، قَالَ : فَأَخْبَرْتُ بِهِ ابْنَ سِيرِينَ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ
«Те, кому сделано завещание, являются соучастниками в завещании, увеличивается ли оно или уменьшается». Он добавил: «Я сообщил об этом Ибн Сирину, и ему это понравилось».
- Хадис 31480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который завещает имущество на пути Аллаха: кому оно выдаетсяحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ :إِنْ كَانَ سَمَّى الْغُزَاةَ : أُعْطِيَ الْغُزَاةَ ، وَإِلَّا طَاعَةُ اللهِ : سَبِيلُهُ
«Если он назвал воинов, то отдается воинам, а если нет, то «послушание Аллаху» — это Его путь».