«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Обрезание — это сунна для мужчин и благородство для женщин"».
Хадисы передатчика
- Хадис 26997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
- Хадис 27315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ مُسَاوِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلَمْ يَقْضِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ
… подобным случаям].
- Хадис 27364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРанение на лице, обнажающее кость (аль-мудыха): каков за него выкуп?حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَا :الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ
«Мудиха на лице и на голове равны».
- Хадис 27398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКончик носа, перегородка носа и ранение носа, доходящее до полостиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За три части носа полагается полный выкуп, и за каждую из них — треть выкупа».
- Хадис 27448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто полагается, если человек лишился голосаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍوَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ حَنْجَرَةَ رَجُلٍ فَذَهَبَ صَوْتُهُ ؟ فَقَالَ : فِيهِ الدِّيَةُ
«За это полагается дийа».
- Хадис 27452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто полагается за заболевание кривошеейحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ :فِي الصَّعَرِ الدِّيَةُ
«За искривление шеи полагается дийа».
- Хадис 27454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, которому наносят удар по глазу, так что он частично лишается зренияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ رَجُلًا أَصَابَ عَيْنَ رَجُلٍ ، فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَمَرَ بِعَيْنِهِ الصَّحِيحَةِ فَعُصِبَتْ ، وَأَمَرَ رَجُلًا بِبَيْضَةٍ فَانْطَلَقَ بِهَا وَهُوَ يَنْظُرُ حَتَّى انْتَهَى بَصَرُهُ ، ثُمَّ خَطَّ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَمًا ، قَالَ : ثُمَّ نَظَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от ‘Умара ибн ‘Амира, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что один человек повредил глаз другому, и часть зрения ушла, а часть осталась. Дело было передано ‘Али, и он приказал завязать его здоровый глаз. Он приказал человеку взять яйцо, и тот пошел с ним, глядя,
- Хадис 27478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي اللِّسَانِ إِذَا انْشَقَّ ثُمَّ الْتَأَمَ عِشْرُونَ بَعِيرًا
«Если язык был рассечен, а затем зажил, то за это полагается двадцать верблюдов».
- Хадис 27580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о зубе, если он поврежден и потемнелحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [١]:إِذَا اسْوَدَّتِ السِّنُّ تَمَّ عَقْلُهَا
«Если зуб почернел, то за него полагается полный выкуп».
- Хадис 27590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, сколько времени выжидают при повреждении зубаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا
«С ним следует подождать год».
- Хадис 27591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, сколько времени выжидают при повреждении зубаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :َا قَالَ يُتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا
Он сказал: «С ним следует подождать год».
- Хадис 27592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, сколько времени выжидают при повреждении зубаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :َا قَالَ يُتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا
Он сказал: «С ним следует подождать год».
- Хадис 27597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّفِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أَعْطَى صَاحِبَهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
«Он выплачивает владельцу в соответствии с тем, насколько он уменьшился».
- Хадис 27598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أَعْطَى صَاحِبَهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
«Относительно зуба, если сломана его часть, он выплачивает владельцу в соответствии с тем, насколько он уменьшился».
- Хадис 27746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб совершает преступлениеقُلْتُ لَهُ : عَبْدٌ جَنَى جِنَايَةً ؟ قَالَ : فِي رَقَبَتِهِ
«Я спросил его: "Раб совершил преступление?" Он ответил: "За это отвечает его шея"».
- Хадис 27753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб совершает преступление, после чего господин освобождает егоفِي الْعَبْدِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ ؟ قَالَ : فِي رَقَبَتِهِ ، قُلْتُ : فَإِنْ أَعْتَقَهُ مَوْلَاهُ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ قِيمَتُهُ .
«Он сказал: "За это отвечает его шея". Я спросил: "А если его господин освободил его?" Он ответил: "На нем лежит его стоимость"».
- Хадис 27764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб убивает свободного человека и передается его покровителям (родственникам убитого)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ الْحُرَّ عَمْدًا قَالَ : لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَخْدِمُوهُ ، إِنَّمَا لَهُمْ دَمُهُ ؛ إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ ، وَإِنْ شَاؤُوا عَفَوْا عَنْهُ .
«У них нет права использовать его как слугу, им принадлежит лишь его кровь: если они пожелают — казнят его, а если пожелают — простят».
- Хадис 27807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ قِصَاصٌ
«Между рабами нет возмездия (кисас), и между детьми нет возмездия (кисас)».
- Хадис 27880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Если дорога была широкой, то на нем нет ответственности».
- Хадис 28005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступления несовершеннолетнего: умышленные и по ошибкеحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَمْدُ الصَّبِيِّ وَخَطَؤُهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Ответственность за преднамеренное убийство и убийство по ошибке, совершенные ребенком, лежит на 'акиле».