Передал нам ‘Аббад со слов Рауха ибн аль-Касима, а тот — со слов ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, а тот — со слов своего отца, который сказал: «В Медине был юноша из племени Гассан, у которого были наследники в Шаме, а в Медине жила его тетя. Когда он был при смерти, она пришла к ‘Умару
Хадисы передатчика
- Хадис 31493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание и говорит: «Засвидетельствуйте то, что в нем содержится»حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ غُلَامٌ مِنْ غَسَّانَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ لَهُ وَرَثَةٌ بِالشَّامِ ، وَكَانَتْ لَهُ عَمَّةٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا حُضِرَ أَتَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ وَقَالَتْ : أَفَيُوصِي ؟ قَالَ : احْتَلَمَ بَعْدُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَلْيُوصِ . قَالَ : فَأَوْص
- Хадис 31536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И когда присутствует при разделе наследства обладатели родства...»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ﴾ فَحَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ : أَنَّهُ وَلِيَ وَصِيَّةً فَأَمَرَ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ ، فَصَنَعَ طَعَامًا لِأَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ ، وَقَالَ : لَوْلَا هَذِهِ الْآيَةُ لَكَانَ
«А когда при разделе присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделите их чем-нибудь из него...» (ан-Ниса, 8). Затем он передал со слов Мухаммада, от 'Убайды, что тот был душеприказчиком и ве
- Хадис 31556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :أَوْصَى إِلَيَّ ابْنُ عَمٍّ لِي قَالَ : فَكَرِهْتُ ذَلِكَ ، فَسَأَلْتُ عَمْرًا ؟ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْبَلَهَا ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقْبَلُ الْوَصِيَّةَ
«Мой двоюродный брат назначил меня душеприказчиком. Мне это не понравилось, и я спросил 'Амра, и он велел мне принять это». Он сказал: «И Ибн Сирин принимал завещание».
- Хадис 31632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек распоряжается имуществом, среди владельцев которого есть малолетние и взрослые: как расходовать средстваحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ، وَامْرَأَةٌ لَهُ قَدْ وَضَعَتْ رَجُلًا ، فَأَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ أَنْ أَخْرِجْ لِهَذَا الْغُلَامِ حَقَّهُ ، قَالَ : أَمَّا شَيْءٌ صَنَعَهُ سَعْدٌ فَلَا أَرْجِعُ فِيهِ ، وَلَكِنْ نَصِي
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты: «Са’д ибн ‘Убада разделил свое имущество между наследниками согласно Книге Аллаха, а одна из его жен была беременна мальчиком. Абу Бакр и ‘Умар послали к Кайсу ибн Са’ду (сказав): “Выдели долю этого мальчика”. Он ответил: “То, что сделал
- Хадис 31637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ :أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً ، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ ابْنَةُ رَوَاحَةَ : فَلَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنَ عَمْرَةَ عَطِيَّةً ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ
Передал нам Аббад от Хусайна, от аш-Ша’би, который сказал: «Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир говорил: "Мой отец дал мне подарок, а моя мать Амра бинт Раваха сказала: "Я не буду довольна, пока ты не сделаешь свидетелем Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует". Он пришел к Посланни
- Хадис 31833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ ابْنَةِ أَخٍ وَعَمَّةٍ : أَيُّهُمَا أَحَقُّ بِالْمِيرَاثِ ؟ قَالَ : ابْنَةُ الْأَخِ ، : أَنْزِلُوهُمْ مَنَازِلَ آبَائِهِمْ
«Я спросил аш-Ша‘би о дочери брата и тетке: "Кто из них имеет больше прав на наследство?" Он сказал: "Дочь брата. Ставьте их на места их родителей"».
- Хадис 31970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыне, рождённом в результате проклятия (лиан), который умер и оставил мать: какая доля ей достанется из наследстваحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَفِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ : مِيرَاثُهُ كُلُّهُ لِأُمِّهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُمٌّ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ
«Всё его наследство принадлежит его матери, а если у него нет матери, то оно принадлежит его ‘асаба (родственникам по мужской линии)».
- Хадис 32006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТолкование слов того, кто сказал: «Они наследуют друг от друга, как именно это происходит?»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّأَنَّهُ سَمِعَهُمَا يُفَسِّرَانِ قَوْلَهُمْ " يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ " قَالَا : إِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا وَتَرَكَ مَالًا ، وَلَمْ يَتْرُكِ الْآخَرُ شَيْئًا ، وَرِثَ وَرَثَةُ الَّذِي لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا مِيرَاثَ صَاحِبِ الْمَالِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِوَرَثَةِ صَاحِبِ الْمَالِ شَيْءٌ
«они наследуют друг другу»: они сказали: «Если один из них умер и оставил имущество, а другой не оставил ничего, то наследники того, кто не оставил ничего, наследуют имуществ
- Хадис 32009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِفِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : أُمُّهُ عَصَبَتُهُ وَعَصَبَتُهَا عَصَبَتُهُ ، وَوَلَدُ الزِّنَى بِمَنْزِلَتِهِ
«Его мать — его ‘асаба, и ‘асаба его матери — его ‘асаба, и сын от прелюбодеяния в таком же положении».
- Хадис 32010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مِيرَاثُهُ كُلُّهُ لِأُمِّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ ، وَيَعْقِلُ عَنْهُ عَصَبَتُهَا ، وَكَذَلِكَ وَلَدُ الزِّنَى ، وَوَلَدُ النَّصْرَانِيِّ وَأُمُّهُ مُسْلِمَةٌ
Передал нам ‘Аббад от ‘Умара ибн ‘Амира, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Всё его наследство принадлежит его матери (имея в виду сына, рожденного после проклятия), и за него выплачивают дию его ‘асаба (родственники матери). Также и сын от прелюбодеяния, и сын христианина, если его мать — му
- Хадис 32048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ أَخَاهُ خَطَأً ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمْ يُوَرِّثْهُ وَقَالَ : لَا يَرِثُ قَاتِلٌ شَيْئًا
«Убийца ничего не наследует».
- Хадис 32157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ كَاتَبْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами освободили или заключили договор о выкупе (китаба)».
- Хадис 32249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который умирает, и у него не находится наследникаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الْأَزْدِ وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ ، قَالَ : انْطَلِقْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا عَامًا أَوْ حَوْلًا فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَان
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Абу Бакра ибн Ахмара, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Я был у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда пришел человек и сказал: „О Посланник Аллаха, у меня есть наследство человека из племени Азд, и я не нашел нико
- Хадис 32263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто такие каляля?حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ [١]حُسَيْنٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْكَلَالَةُ هُوَ الْمَيِّتُ
«Каляля — это сам покойный».
- Хадис 32272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :الْوَلَاءُ شِجْنَةٌ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Валя’ — это связь, подобная родству; его нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 32467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كَانَتْ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от Симака, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «В голенях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была некоторая худоба. Он никогда не смеялся, а только улыбался. Когда я смотрел на него, я говорил: “Его глаза подведены сурьмой”,
- Хадис 32543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о том, чем Аллах возвысил Ису, мир емуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَلَاءِ [١]بْنِ مُسَيِّبٍ [٢]، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ قَالَ :قَالَ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مَا تَأْكُلُ ؟ قَالَ " خُبْزَ الشَّعِيرِ ، قَالُوا " وَمَا تَلْبَسُ ؟ قَالَ : الصُّوفَ ، قَالُوا : وَمَا تَفْتَرِشُ ؟ قَالَ : الْأَرْضَ ، قَالُوا : كُلُّ هَذَا شَدِيدٌ ، قَالَ : لَنْ تَنَالُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حَ
«Что ты ешь?» Он ответил: «Ячменный хлеб». Они спросили: «А что ты носишь?» Он ответил: «Шерсть». Они спросили: «А на чем ты спишь?» Он ответил: «На земле». Они ска
- Хадис 33157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно племени Бану Амирحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : بَنُو عَامِرٍ قَالَ : مَرْحَبًا أَنْتُمْ مِنِّي
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в аль-Абтах, когда он был в своем красном шатре. Он спросил: “Кто вы?” Мы ответили: “Бану ‘Амир”. Он сказал: “Добро пожалов
- Хадис 33375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаالرِّكَازُ : الْكَنْزُ الْعَادِيُّ ، وَفِيهِ الْخُمُسُ
«Риказ — это клад древних времен, и с него берется пятая часть».
- Хадис 33399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى أَبَا مُوسَى وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا يَهُودِيٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ ، وَقَدِ اسْتَتَابَهُ أَبُو مُوسَى شَهْرَيْنِ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَهُ ؛ قَضَاءُ اللهِ وَقَضَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Саида, от Катады, от Хумайда ибн Хиляля, что Муаз ибн Джабаль пришел к Абу Мусе, а у того был человек из иудеев. Он спросил: "Кто это?" Тот ответил: "Это иудей, который принял ислам, а затем отступился (от веры). Абу Муса призывал его к покаянию в течение двух меся