«Признание ребенка не является действительным. Если же против него будет представлено доказательство (байина) убийства, то ответственность несет 'акиля».
Хадисы передатчика
- Хадис 28011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО признании вины несовершеннолетним ребенкомحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الصَّبِيِّ فَإِنْ قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ بِقَتْلٍ ؛ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
- Хадис 28087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, убивший чужого рабаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا لَا يَقْتُلَانِ الْحُرَّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Абу Бакр и ‘Умар не казнили свободного человека, убившего раба.
- Хадис 28096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНедоношенный плод, если он родился живым, а затем умер, пошевелился или дернулсяعَنْ زَيْدٍ فِي السِّقْطِ يَقَعُ فَيَتَحَرَّكُ ، قَالَ : كَمُلَتْ دِيَتُهُ اسْتَهَلَّ أَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ
«Его выкуп (дийа) положен полностью, издал он крик или нет».
- Хадис 28207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек наезжает на другого человека (столкновение)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ سُورٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ عَلَى حِمَارٍ ، فَاسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ عَلَى بَعِيرٍ فِي زُقَاقٍ ، فَنَفَرَ الْحِمَارُ ، فَصُرِعَ الرَّجُلُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَلَمْ يُضَمِّنْ كَعْبُ بْنُ سُورٍ صَاحِبَ الْبَعِيرِ شَيْئًا
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Хаджжаджа, от Катады, от Ка'ба ибн Сура, что один человек ехал на осле, а навстречу ему в узком проходе ехал человек на верблюде. Осел испугался, человек упал и получил травму. Ка'б ибн Сур не возложил на владельца верблюда никакой ответственности.
- Хадис 28242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَا :مَنْ قَتَلَهُ حَدٌّ فَلَا عَقْلَ لَهُ
«Кого убил хадд (установленное наказание), за того нет выкупа (акль)».
- Хадис 28244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا أُقِيمَ عَلَى الرَّجُلِ الْحَدُّ فِي الزِّنَى أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ قَذْفٍ فَمَاتَ فَلَا دِيَةَ لَهُ
«Али сказал: "Если над человеком совершили хадд за прелюбодеяние, воровство или клевету, и он умер, то за него нет дийи"».
- Хадис 28250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство совершается с помощью железа»حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :الْعَمْدُ بِالْحَدِيدَةِ
«Умышленное убийство — это (убийство) железным предметом».
- Хадис 28472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек убивает своего сынаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
Передал нам ‘Аббад и Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот — со слов его отца, а тот — со слов его деда, а тот — со слов ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Отец не подлежит возмездию (кисас) за с
- Хадис 28552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ بَيْنَ حَيَّيْنِ مِنَ الْعَرَبِ قِتَالٌ ، فَقُتِلَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ ، فَقَالَ أَحَدُ الْحَيَّيْنِ : لَا نَرْضَى حَتَّى نَقْتُلَ بِالْمَرْأَةِ الرَّجُلَ ، وَبِالرَّجُلِ الرَّجُلَيْنِ ، قَالَ : فَأَبَى عَلَيْهِمُ الْآخَرُونَ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Суфьяна ибн Хусейна, от Ибн Ашва', со слов аш-Ша'би, который сказал: «Между двумя арабскими племенами произошла битва, и были убитые с обеих сторон. Одно из племен сказало: "Мы не согласимся, пока не убьем мужчину за женщину, а за мужчину — двоих мужчин". Другие
- Хадис 28562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО преступлениях сына женщины, рожденной после взаимного проклятия родителей (лиан)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مِيرَاثُهُ كُلُّهُ لِأُمِّهِ ، وَيَعْقِلُ عَنْهُ عَصَبَتُهَا ، كَذَلِكَ وَلَدُ الزِّنَى ، وَوَلَدُ النَّصْرَانِيِّ وَأُمُّهُ مُسْلِمَةٌ
«Его наследство полностью принадлежит его матери, а его выкуп (дийа) выплачивают ее родственники (асаба). Так же обстоит дело с ребенком, рожденным вне брака, и ребенком христианина, чья мать — мусульманка».
- Хадис 28626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве вораاقْتُلِ اللِّصَّ وَالْحَرُورِيَّ وَالْمُسْتَعْرِضَ
«Убей вора, харурита (хариджита) и того, кто нападает на людей».
- Хадис 28833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ قَذَفَ رَجُلًا أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ حَتَّى تُعْتَقَ
«На нем нет установленного наказания (хадд), пока она не будет освобождена».
- Хадис 28836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ حَدٌّ
«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет установленного наказания (хадд)».
- Хадис 28869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ ، قَالَ : وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ قَدْ جُلِّلَتْ بِهَا ، قَالَ : وَعِنْدَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، : ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Аш’аса, от его отца, который сказал: «Я был свидетелем того, как Абу Барза подверг порке свою невольницу, которая совершила прелюбодеяние. Он сказал: "На ней была накидка, в которую её завернули". Он сказал: "При этом присутствовала группа людей". Затем он прочитал
- Хадис 28895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْمَرَضِ ، وَطُولِ التَّعْنِيسِ
«Я спросил его о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Он ответил: “На нём нет ничего (греха). Девственность может быть утрачена от прыжка, болезни или долгого отсутствия замужества”».
- Хадис 28916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодейке и прелюбодее: снимают ли с них одежды или наказывают прямо в нихحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ [١]عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَضْرِبُ أَمَةً لَهُ ، فَجَرَتْ ، وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ
«Я видел, как Абу Барза наказывал свою рабыню, и она бежала, будучи укутанной в накидку».
- Хадис 28990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :حَدُّ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ
«Наказание за набиз (хмельной напиток) — восемьдесят ударов».
- Хадис 29055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО супругах, совершающих взаимное проклятие (лиан), когда один из них отрекается от своих слов до начала обряда лианаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ؛ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ ؛ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
«Если человек признает себя лжецом, то от их лиана ничего не остается; его подвергают бичеванию, и она остается его женой».
- Хадис 29056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО супругах, совершающих взаимное проклятие (лиан), когда один из них отрекается от своих слов до начала обряда лианаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
«Если человек признает себя лжецом, от их лиана ничего не остается; его подвергают бичеванию, и она остается его женой».
- Хадис 29097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ، قَالَ : يُعَزَّرُ
«Его подвергают назидательному наказанию (та'зир)».