«Передал нам Ибн Аби ‘Адий от Ибн ‘Ауна, от аш-Ша‘би: «Я слышал, как ан-Ну‘ман бин Башир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»»». Передал нам ‘Али бин Абдуллах: «Передал нам Ибн ‘Уейна от Абу Фарвы, от аш
Аш-Ша‘би→‘Урва ибн аль-Харис аль-Хамадани
- Хадис 2051Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительноеحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللهِ ، مَنْ يَرْتَع
- Хадис 1599 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о принятии дозволенного и отказе от сомнительногоوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ وَأَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ( يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ ) ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ زَكَرِيَّاءَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِهِمْ وَأَكْثَرُ .إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَ
И передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам Джарир от Мутаррифа и Абу Фарвы аль-Хамадани. (И через другой путь) передал нам Кутайба бин Са‘ид: передал нам Я‘куб (то есть сын Абд ар-Рахмана аль-Кари) от Ибн ‘Аджляна, от Абд ар-Рахмана бин Са‘ида, — все они от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана бин Башира, от П
- Хадис 244Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о полном омовении после полового осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَوْكَرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، ثَنَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :لَئِنْ شِئْتُمْ لَأُرِيَنَّكُمْ أَثَرَ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَائِطِ حَيْثُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ .
Передал нам аль-Хасан бин Шаукар, передал нам Хушайм, от ‘Урвы аль-Хамадани, передал нам аш-Ша‘би, который сказал: сказала ‘Аиша: «Если хотите, я непременно покажу вам след руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на стене там, где он совершал полное омывание от полового оскв
- Хадис 18384Муснад АхмадمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنْ أَبِي فَرْوَةَ أَوَّلًا ، ثُمَّ مِنْ مُجَالِدٍ ، سَمِعَهُ مِنَ الشَّعْبِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - وَكُنْتُ إِذَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْغَيْتُ وَتَقَرَّبْتُ وَخَشِيتُ أَنْ لَا أَسْمَعَ أَحَدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِي
Передал нам Суфьян, сказав: я заучил это сначала от Абу Фарвы, затем от Муджалида, который слышал от аш-Ша‘би, говорившего: «Я слышал, как ан-Ну‘ман бин Башир говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует..." — а когда я слышал, как он говорит: "Я слышал Посланник
- Хадис 18418Муснад АхмадمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ أَوِ الْأَمْرِ فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ ، وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَ
Передал нам Му‘ам-маль, передал нам Суфьян от Абу Фарвы, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана бин Башира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные дела. Кто остерегается сомнительного в г
- Хадис 19286Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмир аш-Шааби со слов Нумана ибн Башира19286 10 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . حَلَال بَيْن وَحَرَام بَيِّنٌ وَشُبُهَات بَيْنَ ذَلِكَ فَمِنْ تَرْك الشُّبَهَات فَهُوَ لِلْحَرَامِ أَتْرُكُ وَمَح
… подобное этому: «Дозволенное оче
- Хадис 19287Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмир аш-Шааби со слов Нумана ибн Башираحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيه
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абу Фарва аль-Хамадани, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша’би говорил: “Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир говорил на минбаре: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Дозв
- Хадис 1157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سَأَلْتُهُ أَتَغْتَسِلُ مِنْ مَاءِ الْحَمَّامِ إِذَا كُنْتَ جُنُبًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ أَعُدُّهُ أَبْلَغَ الْغُسْلِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَتَغْتَسِلُ إِذَا خَرَجْتَ مِنْهُ ؟ قَالَ : لِمَ أَدْخُلُهُ إِذَنْ
Передал нам ‘Абида ибн Хумайд от Абу Фарвы аль-Хамдани, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Я спросил его: “Совершаешь ли ты омовение водой из бани, если находишься в состоянии осквернения?” Он ответил: “Да, и я считаю это самым полным омовением”. Я спросил его: “А совершаешь ли ты омовение, когда вы
- Хадис 5192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, для кого пятничная молитва не является обязательнойحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :الْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا ثَلَاثَةً : عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، أَوْ مَرِيضٌ ، أَوِ امْرَأَةٌ
«Я слышал, как аш-Ша’би говорил: “Пятничная молитва — это обязанность каждого верующего, кроме троих: раба, больного или женщины”».
- Хадис 7054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي [١]الشَّعْبِيُّ قَالَ :لَمَّا قَنَتَ عَلِيٌّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ أَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ . قَالَ : فَقَالَ : إِنَّمَا اسْتَنْصَرْنَا عَلَى عَدُوِّنَا
«Сообщил нам ‘Урва аль-Хамадани, сказав: "Рассказал мне аш-Ша‘би: "Когда ‘Али совершил кунут в утренней молитве, люди выразили свое недовольство этим". Он сказал: "Мы лишь просили помощи против нашего врага""».
- Хадис 9846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто порицается для постигого при чрезмерном втягивании воды носом при омовении (истиншак)مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اسْتَنْشَقْتَ وَأَنْتَ صَائِمٌ فَلَا تُبَالِغْ
Муавия ибн Хишам передал со слов Аммара ибн Рузейка, тот — со слов Абу Фарвы, а тот — со слов аш-Шаби: «Если ты промываешь нос, будучи постящимся, то не делай это слишком усердно».
- Хадис 10215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоوَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ
Ваки’ передал со слов Хасана, а тот — со слов Абу Фарвы, который передал со слов аш-Ша’би: «С имущества сироты взимается закят».
- Хадис 1159Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ، أَوْ سُئِلَ أَيُكْتَفَى بِغُسْلِ الْحَمَّامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ أَعُدُّهُ أَبْلَغَ الْغُسْلِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Абу Фарвы, который сказал: Я спросил аш-Ша‘би — или же его спросили: «Достаточно ли банного омовения?» Он ответил: «Да, и я считаю его самым совершенным полным омовением».
- Хадис 10759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَأَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي وَأَدْتُ ابْنَةً لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَاسْتَخْرَجْتُهَا ، ثُمَّ إِنَّهَا أَدْرَكَتِ الْإِسْلَامَ مَعَنَا فَحَسُنَ إِسْلَامُهَا ، وَإِنَّهَا أَصَابَتْ حَدًّا مِنْ حُدُو
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Исма‘иля и Абу Фарвы, от аш-Ша‘би, который сказал: Пришел мужчина к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель правоверных, поистине, я закопалживьем свою дочь в эпоху джахилии, но настиг ее до того, как она умерла, и выкопал. Затем она застала ислам вместе с нами
- Хадис 13125Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, который женится на свободной женщине, а затем она или часть ее становится его владелицейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَنْ أَسْأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا ، فَوَرِثَتْهُ ، فَسَأَلَتْ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ ، فَقَالَ : إِنْ أَعْتَقَتْهُ حِينَئِذٍ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ، وَإِنِ اقْتَوَتْهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, который сказал: сообщил мне Урва, сказавший: написал мне Абд аль-Керим бин Абу аль-Мухарик с просьбой спросить о женщине, чей муж был рабом, и она унаследовала его. Он спросил об этом Амира аш-Шаʿби, который ответил: «Если она освободит его в тот момент, то они остаются в
- Хадис 17949Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмещении убытков погонщикомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :الرِّجْلُ جُبَارٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Абу Фарвы, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: „[Удар] ноги — хубар“».
- Хадис 834Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о протирании руки о землю после этого и ее мытье( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَوْكَرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، ثَنَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :لَئِنْ شِئْتُمْ لَأُرِيَنَّكُمْ أَثَرَ يَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَائِطِ حَيْثُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (передал нам) Абу Бакр бин Даса, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) аль-Хасан бин Шавкар, (передал нам) Хушайм, от ‘Урвы аль-Хамадини, (передал нам) аш-Ша‘би, который сказал: ‘Аиша сказала: «Если хотите, я непременно покажу вам след руки Посланника Аллаха (да б
- Хадис 9564Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени стояния (на Арафате) для совершения хаджаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ الشَّعِيرِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عُرْوَةُ يَعْنِي أَبَا فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : جِئْتُ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ ، أَتْعَبْتُ رَاحِلَتِي وَأَنْصَبْتُ نَفْسِي فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ قَالَ : مَنْ وَقَفَ مَعَنَا بِعَرَفَةَ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ
И сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, сообщил нам Абд аль-Баки бин Каник в Багдаде, передал нам Мухаммад бин Малик аш-Шаири Абу Бакр, передал нам Яхья бин Айюб, передал нам Убайда бин Хумайд, передал нам Урва, то есть Абу Фарва, от аш-Ша‘би, от Урвы бин Мударриса, да будет доволен им Аллах, котор
- Хадис 10512Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поисках дозволенного (халяль) и избегании сомнительногоأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ لَهُ ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللهِ ، وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби, передал нам Ахмад ибн Сайяр, передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян от Абу Фарвы от аш-Шаби от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
- Хадис 10926Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании заключения сделок с тем, чье основное имущество добыто ростовщичеством или от продажи запретного( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр б. Исхак аль-Факих, сообщил нам Бишр б. Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абу Фарва аль-Хамдани, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: я слышал, как Ан-Ну‘ман б. Башир говорил с минбара: я слышал, как П