Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от Фудайля, от Абу Хариза, от аш-Ша‘би о том, что некий человек отправил подарок другому, но умер до того, как подарок дошел до него. Тот отправил [вопрос] Абуде ас-Салмани, который сказал: «Если он отправил подарок этому человеку до своей смерти, то подарок пр

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он считал расходы беременной женщины на свою беременность завещанием из трети имущества.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Дауда бин Аби Хинда, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал относительно человека, который перед смертью испрашивает у своих наследников разрешения на завещание, и они разрешают ему: «Они имеют право выбора, пока не отряхнут свои руки от е

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би о том, что он оставил завещание в пользу матери своего ребенка.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно человека, который завещал [имущество] вдовам сыновей такого-то. Аш-Ша‘би сказал: «Это для мужчин и женщин, ведь мужчину тоже называют словом армаль (вдовец/нуждающийся)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который покупает и продает, будучи больным: «Он [ограничен] третьей частью [имущества], даже если проживет десять лет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Рассказал мне Аун б. Абд Аллах б. Утба от аш-Ша‘би, что мать ан-Ну‘мана б. Башира сказала: „О Башир, подари подарок ан-Ну‘ману!“ — а утверждают, что матерью ан-Ну‘мана была дочь Абдуллаха б. Равахи. Она продолжала настаивать на своем, пока он не сделал ем

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Бакра, от Са‘ида бин Джубайра, а также от Тавуса и от аш-Ша‘би, которые сказали относительно подарка: «Если он был уничтожен, то нет возврата к нему».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который говорил о женщине, которая дает своему мужу, и муже, который дает своей жене: «Я аннулирую ее [дар], но не аннулирую его [дар]».

«Женщина возвращает то, что она дала своему мужу, пока они оба живы, а когда они умирают, то нет возврата для них».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: «...муж своей жене и своему рабу».

«То, что разрешил тебе толкователь [Корана] (или писарь), — это дозволенное (халяль)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от человека из числа сидящих у Абу Исхака, который сказал: сообщил мне, что он спросил аш-Ша‘би о служанке, которую он отдал в качестве милостыни своей матери. Он сказал: «И мне сказали: "Тебе не дозволено пользоваться ею как служанкой"». Он сказал: «И я спросил аш-

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима и Дауда, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «То, что дозволила тебе Книга Аллаха, то ешь».

Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би, что Шурайх и Масрук не признавали садаку действительной, пока она не будет передана во владение.

Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Садака не действительна, кроме той, которая была передана во владение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Это ничто (не имеет силы)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Абджара, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он считал мудаббара выделяемым из трети (имущества), и что Масрук выделял его полностью независимо от трети.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Али «считал мудаббара выделяемым из трети (имущества)».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они оба считали порицаемым продажу раба, в отношении которого заключен тадбир.