Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аш-Ша‘би сообщил: Продает такого раба дерзкий, а богобоязненный воздерживается от этого.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Если у человека есть раб и он освобождает хотя бы один его орган, то он освобождается целиком: его наследство — наследство свободного, и его свидетельство — свидетельство свободного.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, Закарии и Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Право покровительства (аль-валя) принадлежит тому...
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира и Мутаррифа передал, что аш-Ша‘би сказал: «Если имеют место освобождение раба (‘этака) и завещание, то они распределяются пропорционально долям».
Сказал Абд ар-Раззак: и я слышал, как ас-Саури, или Хашим, или кто-то из них передавал со слов Мутаррифа от аш-Ша‘би, а также от Юнуса со слов аль-Хасана: они сказали: «Если он освободил треть своего раба при смерти, то освобождается его треть, а раб должен трудиться для выкупа двух третей, и покойн
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Исма‘иля и аш-Ша‘би относительно человека, который при смерти освободил шестерых своих невольников, передал: «Они оцениваются все целиком, освобождается их треть, а для [выкупа] двух третей они должны трудиться».
«Его условие действительно».
Абд ар-Раззак от Абу Суфьяна, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би относительно человека, которому его раб дал имущество, после чего он купил его и освободил: «Если бы я поймал его, то сурово наказал бы его».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фираса, от аш-Ша‘би передал, что некий мужчина спросил его о ребенке прелюбодеяния и законнорожденном ребенке: которого из них следует освободить? Он ответил: «Смотри на того из них, который дороже по цене».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Засчитывается умм аль-валяд и мудаббара в качестве раба (для освобождения)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би передал: «Дозволено освободить слепого раба в качестве искупления».
«Если ты купил раба и от тебя потребовали условие его освобождения, то эта сделка не является безупречной».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если кто-то станет владельцем своего отца, сына, брата или матери, они освобождаются».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Закарии, от Амира, который сказал: «Если отец и сын станут владельцами друг друга, оба освобождаются, даже если он не произносил слов об их освобождении».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Исмаила, от аш-Ша‘би, который сказал: «Жилищное предоставление (сукна) возвращается к его владельцам».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Мансура, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Жилищное предоставление (сукна) возвращается к его владельцам, когда умирает тот, кто в нем жил, и тот, кто его предоставил».
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, который сказал: Сообщил нам Исмаил бин Абу Халид от аш-Ша‘би в отношении человека, который говорит: «Этот дом твой для проживания до тех пор, пока ты не умрешь». Он сказал: «Это действительно и при его жизни, и после его смерти».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аш-Ша‘би, который сказал: Три женщины купили дом и сказали: «Он принадлежит разведенной, вдове и нуждающейся из нас». Одна из них умерла, и они обратились к Шурайху для разрешения спора. Он сказал: «Это рукба: когда умирает первая, у оставшихся ничего не остается
«Запрет на вино был ниспослан, когда оно изготавливалось из пяти [вещей]: из фиников, из изюма, из пшеницы, из ячменя и из меда. А вином (хамр) является то, что затмевает разум».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Асима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб написал Аммару ибн Ясиру: „А затем: поистине, до нас дошли напитки из Шяма, похожие на верблюжий деготь. Их кипятили до тех пор, пока не улетучились две трети, в которых содержится скверна шайтана“ — или же он