Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим б. ‘Умар от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Ибн Сирина, Шурейха, аш-Ша‘би и Хаммада — что они считали порицаемым, чтобы человек нанимал слугу, а затем сдавал его внаем дороже, чем нанял сам.

«Это твой конь!» А другой сказал: «Нет,

«Прибыль делится пополам». Аш-Ша‘би сказал: «Прибыль распреде

«Продай эту одежду за столько-то, а то, что сверх — твое». Он сказал: «Нет в этом ничего страшного».

«Продай эту одежду за столько-то», а тот продал ее дешевле. Он сказал: «Сделка действительна, а он возмещает [убыток в виде] разницы».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Один человек заложил железное кольцо за медный котел, и оно пропало. Они обратились к Шурайху для разрешения спора, и тот сказал: «Залог покрывает то, что в нем (сумма долга гасится за счет залога)

«Ничто из его прав (требований по долгу) не пропадает, он может взыскать с его хозяина».

«Если он передал [залог] на хранение в руки кого-то другого, и он пропал, то залог полностью покрывает долг». [Передатчик] сказал: «Их спросили: имеет ли

«Это не является залогом», а аш-Ша‘би говорил: «Это залог».

«Когда залогодержатель взял залог во владение, а затем залогодатель умер, оставив долги, — [залогодержатель] имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы».

«Он считал это порицаемым».

«Если она родила, то ребенок относится к залогу, поистине, он является приростом к нему».

«Молоко и спина (право езды): [животное] используется для езды и доится за [счет] его содержания (расходов на корм)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима и Исма‘иля, от аш-Ша‘би, что они оба считали нежелательным извлекать какую-либо пользу из заложенного имущества.

«Он возмещает хозяину невольницы стоимость молока».

«Это остается на их усмотрение: если они пожелают, то продадут его по справедливости, а если пожелают — не продадут».

«Ты знаешь лучше: если ты считаешь нужным продать, то продавай».

«В мударабе убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».

«Убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Хусайна, и от Хашима Абу Кулайба, и от Ибрахима и Исма‘иля аль-Асади, от аш-Ша‘би, и от ‘Асима аль-Ахволя, от Джабира бин Зайда — они сказали: «Прибыль распределяется так, как они условились, а убыток ложится на имущество. Это ка