Хадисы передатчика

… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто пожирает ростовщический процент, и того, кт

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Исраиль от Симака, сказавший: сообщил мне ‘Иса, сказавший: я видел, как аш-Ша‘би принял свидетельство слепого.

«Свидетельство ребенка прелюбодеяния действительтельно».

«Я присутствовал при том, как Шурайх выслушал свидетельство раба касательно дома, и он признал его свидетельство действительным». Его спросили: «Но ведь он же раб?!» Он

«Свидетельство раба недействительно».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль от Исы бин Абу Аззы, который сказал: я присутствовал при том, как Амир признал действительным свидетельство человека, понесшего наказание (хадд) за распитие вина, и сказал: «Когда он раскаивается, мы признаем его свидетельство действител

«Свидетельство женщин наряду с мужчинами допускается в делах о браке и разводе».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свидетельство женщин недействительно в установленных наказаниях (худуд), и [не принимается] свидетельство одного мужчины на основании свидетельства другого мужчины, и за человека нельзя поручаться по делу, влекущему нак

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Суфьян от Ибн ‘Ауна, от аш-Ша‘би, что Шурайх признал действительным свидетельство двух женщин в вопросе освобождения раба.

«В том, что недоступно взорам мужчин, действительно свидетельство четырех женщин». Шу‘ба сказал: «И я спросил об этом аль-Хакама, и он сказал: „Двух“. А я спр

«Действительно свидетельство одной женщины в том, во что не могут заглянуть мужчины».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Шаъби, который сказал: Судьи производили разлучение на основании свидетельства одной женщины в вопросах молочного родства.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури со слов Мутаррифа со слов аш-Шаъби, который сказал: Недопустимо свидетельство на основе свидетельства в установленных наказаниях (худуд), и недопустимо ручательство в установленных наказаниях.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Исраил со слов Джабира со слов Амира, который сказал: Шурайх и Масрук не разрешали свидетельство на основе свидетельства в установленных наказаниях (худуд) и не брали на себя поручительство за совершившего преступление, караемое худудом.

«О Абу Амр, что ты скажешь о двух людях, которых призвали в свидетели, один из них умер, а второй стал судьей?» Он ответил: «К Шурайху обратились с этим вопросом, ко

«Иди к амиру, а я засвидетельствую за тебя».

«Самое близкое из дозволенных свидетельств свойственников — это свидетельство брата».

«Не допускается свидетельство сына в пользу его отца, и отца в пользу его сына, и не допускается свидетельство женщины в пользу ее мужа, и мужа в пользу его жены».

… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул партнера: «Свидетельства этих людей не допускаются: родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя,

«Если раб освобожден наполовину, его свидетельство допускается».