«Я посватался к одной женщине, и мне сказали: «Мы не выдадим ее за тебя, пока ты не дашь тройной развод своей жене». Я сказал: «Я дал ей тройной развод». Он сказал: «Они выдали ее за меня, а затем, посмотрев, увидели, что мо
Хадисы передатчика
- Хадис 18277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ السُّمَيْطِ السَّدُوسِيِّ قَالَ :خَطَبْتُ امْرَأَةً فَقَالُوا لِي : لَا نُزَوِّجُكَ حَتَّى تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ثَلَاثًا ، فَقُلْتُ : قَدْ طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : فَزَوَّجُونِي ثُمَّ نَظَرُوا فَإِذَا امْرَأَتِي عِنْدِي فَقَالُوا : أَلَيْسَ قَدْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى كَانَتْ تَحْتِي فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ
- Хадис 18997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а она беременна: кто говорил, что на нем лежит обязанность ее содержанияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لِكُلِّ حَامِلٍ نَفَقَةٌ
«Каждой беременной полагается содержание».
- Хадис 19006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о беременной женщине, выкупившей себя из брака: те, кто утверждал, что ей полагается обеспечение (нафака)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لِكُلِّ حَامِلٍ نَفَقَةٌ
«Каждой беременной полагается содержание».
- Хадис 19007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о беременной женщине, выкупившей себя из брака: те, кто утверждал, что ей полагается обеспечение (нафака)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ قَالَ فِي الْمُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ : لَهَا النَّفَقَةُ
«Ей полагается содержание».
- Хадис 19300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой умер муж: каких украшений ей следует избегать во время периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّهَا قَالَتْ :لَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا ، إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَلَا تَطَيَّبُ إِلَّا عِنْدَ غُسْلِهَا مِنْ حَيْضَتِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ ، تَقُولُ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов ‘Асима, от Хафсы бинт Сирин, от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «Она не подводит глаза сурьмой, не красится хной, не надевает окрашенную одежду, кроме одежды из ткани 'асб, и не пользуется благовониями, кроме как при омовении после менструации, используя немного бл
- Хадис 19303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой умер муж: каких украшений ей следует избегать во время периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَتْرُكُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْكُحْلَ وَالطِّيبَ وَالْحُلِيَّ وَالصِّبْغَةَ
«Та, чей муж умер, оставляет сурьму, благовония, украшения и окрашенную одежду».
- Хадис 19453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :خَاصَمَ عُمَرُ أُمَّ عَاصِمٍ فِي عَاصِمٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَضَى لَهَا بِهِ مَا لَمْ يَكْبَرْ أَوْ يَتَزَوَّجْ ، فَيَخْتَارُ لِنَفْسِهِ ، قَالَ : هِيَ أَعْطَفُ وَأَلْطَفُ وَأَرَقُّ وَأَحْنَى وَأَرْحَمُ
Передал нам Марван ибн Муавия от Асима, от Икримы, который сказал: «Умар судился с Умм Асим из-за Асима перед Абу Бакром, и он присудил его ей, пока он не вырастет или не женится, чтобы он мог выбирать сам. Он сказал: "Она более ласкова, более добра, более мягка, более сострадательна и более милосер
- Хадис 20170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبَيْنِ قَدْ ذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةَ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا
«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с двумя зайцами, которых я зарезал кремнем, и он велел мне съесть их».
- Хадис 20327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капиталحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ [١]أَبِي كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الشَّرِيكَيْنِ يُخْرِجُ هَذَا مِائَةً وَهَذَا مِائَتَيْنِ قَالَا : الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ
«Они сказали: прибыль распределяется согласно тому, о чем они договорились, а убытки — пропорционально капиталу».
- Хадис 20420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке зелени и свежих овощейحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا يُشْتَرَى السُّنْبُلُ حَتَّى يَبْيَضَّ
«Не покупайте колосья, пока они не побелеют».
- Хадис 20441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَلَكَ أَخَاهُ ؛ فَهُوَ حُرٌّ
«Если человек завладел своим братом, то он становится свободным».
- Хадис 20683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي زَيْنَبَ قَالَ :سَافَرْتُ فِي جَيْشٍ مَعَ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ فَكُنَّا نَأْكُلُ مِنَ الثِّمَارِ
«Я путешествовал в войске вместе с Абу Бакрой, Абу Барзой и ‘Абдур-Рахманом ибн Самурой, и мы ели плоды».
- Хадис 21061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ أُبَيًّا كَانَ لَهُ عَلَى عُمَرَ دَيْنٌ فَأَهْدَى إِلَيْهِ هَدِيَّةً فَرَدَّهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّمَا الرِّبَا عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْبِيَ وَيُنْسِئَ
«У Убайя был долг перед ‘Умаром, и он сделал ему подарок, но тот вернул его. ‘Умар сказал: “Риба (ростовщичество) — это лишь для того, кто хочет приумножить [имущество] и отсрочить [выплату]”».
- Хадис 21088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает часть своего невольникаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِجَارِيَتِهِ : فَرْجُكِ حُرٌّ ، قَالَ : " هِيَ حُرَّةٌ ، وَإِذَا أَعْتَقَ مِنْهَا شَيْئًا فَهِيَ حُرَّةٌ
«Твой половой орган свободен». Он сказал: «Она свободна, и если он освободил из неё хоть что-то, то она свободна [полностью]».
- Хадис 22215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве брата в пользу своего братаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَدْنَى مَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ : شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ
«Минимальное свидетельство, которое принимается: свидетельство брата в пользу своего брата».
- Хадис 22664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что нет ничего страшного в том, чтобы брать с раба-мукатяба имущество в качестве выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مُكَاتَبِهِ عُرُوضًا
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек взял со своего раба, заключившего договор о выкупе, товарами».
- Хадис 22777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯйца, используемые для азартных игрحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ قِمَارٌ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ
«Все, что содержит в себе азартную игру, является майсиром (запретной игрой на деньги)».
- Хадис 22846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО затягивании выплаты долга состоятельным должником и уклонении от нееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :الْمَطْلُ ظُلْمٌ
«Затягивание выплаты долга — это несправедливость».
- Хадис 22915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает корм судовому лоцману, возлагая на него ответственность за его убыльحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :فِي الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الْمَلَّاحَ عَلَى أَنَّ عَلَيْهِ النُّقْصَانَ ، وَالزِّيَادَةَ لَهُ ، قَالَ : " الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ ، وَالنُّقْصَانُ عَلَى الْمَلَّاحِ
«Излишек принадлежит владельцу продовольствия, а недостача — на лодочнике».
- Хадис 23170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ [١]، قَالَ :الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الشَّفِيعِ ، وَالشَّفِيعُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ ، وَالْجَارُ أَحَقُّ مِمَّنْ سِوَاهُ
«Совладелец имеет больше прав, чем тот, кто имеет право на шуф‘а, тот, кто имеет право на шуф‘а, имеет больше прав, чем сосед, а сосед имеет больше прав, чем кто-либо другой».