«Если обе стороны спора согласились на словах какого-то человека, то то, что он сказал, становится для них обязательным».
Хадисы передатчика
- Хадис 23349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если двое тяжущихся согласны на решение некоего человека, оно является для них обязательным»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا رَضِيَ الْخَصْمَانِ بِقَوْلِ رَجُلٍ جَازَ عَلَيْهِمَا مَا قَالَ
- Хадис 23350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если двое тяжущихся согласны на решение некоего человека, оно является для них обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى عَبِيدَةَ فَقَالَ : تُؤَمِّرَانِي عَلَيْكُمَا ؟ قَالَا : نَعَمْ ، فَقَضَى بَيْنَهُمَا
«Пришли двое мужчин, спорящих перед ‘Убайдой, и он спросил: “Вы сделаете меня судьей над вами?” Они ответили: “Да”, и он вынес решение между ними».
- Хадис 23463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу какой-либо вещиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ بِنَحْوٍ مِنْهُ ، قَالَ [١]:هُوَ أَحْرَزُ لِيَمِينِهِ
«Это более надежно для его клятвы».
- Хадис 23638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих партнерах, когда один из них выплатил причитающееся за другогоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرٍ : ابْتَعْتُ فَرَسًا وَنَقَدْتُ ثَمَنَهُ ، وَشَارَكْتُ فِيهِ رَجُلًا ، فَنَفَقَ الْفَرَسُ ، فَقَالَ : احْتَسِبْ فَرَسَكَ
«Один человек сказал Амиру: “Я купил коня, выплатил его цену и сделал человека своим партнером в нем, но конь пал”. Он сказал: “Ищи награды у Аллаха за своего коня”».
- Хадис 23952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько раз подводят сурьмой каждый глазحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْتَحِلُ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, от Хафсы, от Анаса: он подводил глаза тремя мазками в каждый глаз.
- Хадис 23953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько раз подводят сурьмой каждый глазحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُكَانَ يَكْتَحِلُ اثْنَتَيْنِ فِي ذِهِ ، وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِهِ ، وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, от Ибн Сирина: он подводил глаза двумя мазками в этот (глаз) и двумя в этот, и одним между ними.
- Хадис 24000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заговоре от укуса скорпиона и яда: кто разрешал этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ
«Передал нам Суфьян от Асима, от Юсуфа ибн Абдуллы ибн аль-Хариса, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил чтение заклинаний от сглаза и укуса ядовитых существ».
- Хадис 24005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал рукью от прыщей (аль-намля)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ [١]، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرُّقْيَةِ مِنَ النَّمْلَةِ
«Передал нам Суфьян от Асима, от Юсуфа ибн Абдуллы ибн аль-Хариса, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил чтение заклинаний от лишая (намля)».
- Хадис 24140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какие дни желательно делать кровопускание (хиджама)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَحْتَجِمَ مِنَ السَّبْعَ عَشْرَةَ إِلَى الْعِشْرِينَ
«Ему нравилось делать кровопускание с семнадцатого по двадцатое число».
- Хадис 24190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО наливании воды в бурдюки (шаннан) и в какое время ее в них заливаютحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزَا بِأَصْحَابِهِ ، فَمَرَّ قَوْمٌ مُسْغِبُونَ - يَعْنِي : جِيَاعًا - بِشَجَرَةٍ خَضْرَاءَ ، فَأَكَلُوا مِنْهَا ، فَكَأَنَّمَا مَرَّتْ بِهِمْ رِيحٌ فَأَخْمَدَتْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَرِّسُوا الْمَ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам ‘Асим ибн Сулейман от Абу ‘Усмана ан-Нахди: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в поход со своими сподвижниками. Группа людей, изнуренных голодом, прошла мимо зеленого дерева и поела с него, и их словно ветро
- Хадис 24191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как человек опирается на правый бок во время едыحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ :أَكَلَ ابْنُ سِيرِينَ يَوْمًا ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَى يَمِينِهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ الْأَطِبَّاءَ يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَيَتَّكِئَ عَلَى يَمِينِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ كَعْبًا لَمْ يَكُنْ يَكْرَهُ ذَلِكَ ، كَانَ يَقُولُ : تَوَسَّدْ يَمِينَكَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، فَإِنَّهَا
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, который сказал: «Передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зийад, который сказал: “Передал нам ‘Асим аль-Ахваль, который сказал: “Ибн Сирин однажды поел, а затем прилег на правый бок. Я сказал: “Врачи не любят, когда человек ест и ложится на правый бок”. Он ответил: “Ка‘б не счита
- Хадис 24262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ ، فَقَالَ : الْخَمْرُ حَرَامٌ ، فَقُلْتُ : الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ اللهِ ، قَالَ : فَأَيُّ شَيْءٍ تُرِيدُ ؟ تُرِيدُ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, который сказал: «Передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд со слов ‘Асима аль-Ахваля, от Фудайля ибн Зайда, который сказал: “Мы были у ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, и мы заговорили о напитках. Он сказал: “Хамр — харам”. Я сказал: “Хамр — харам в Книге Аллаха”. Он спросил: “А чего
- Хадис 24365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُكَانَ لَا يَنْبِذُ إِلَّا فِي سِقَاءٍ مُوَكًّى
Передал нам ибн Фудайль от Асима, со слов Мухаммада, что он не готовил набиз иначе, как в завязанном бурдюке.
- Хадис 24578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَحَفْصٌ [عَنْ عَاصِمٍ] [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَاوَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِدَاوَةً مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَهَا وَهُوَ قَائِمٌ
«Я подал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сосуд с водой Замзам, и он выпил её стоя».
- Хадис 24765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса зайцаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْنَبَيْنِ بِمَرْوَةٍ فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا
«Я принес Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, двух зайцев в Марве, и он повелел мне съесть их».
- Хадис 24865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كُنَّا نَأْكُلُ السَّمْنَ ، وَلَا نَأْكُلُ الْوَدَكَ ، وَلَا نَسْأَلُ عَنِ الظُّرُوفِ
«Мы ели масло, но не ели жир (вадак) и не спрашивали о сосудах».
- Хадис 24955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا اشْتَكَى صَدْرَهُ صُنِعَ لَهُ الْحَسْوُ فِيهِ الثُّومُ فَيَحْسُوهُ
«Когда он жаловался на грудь, ему готовили похлебку с чесноком, и он её пил».
- Хадис 24956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى صَدْرَهُ صُنِعَ لَهُ الْحَسَاءُ فِيهِ الثُّومُ فَيَحْسُوهُ
«Ибн Умар, когда жаловался на грудь, ему готовили похлебку с чесноком, и он её пил».
- Хадис 25142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا ، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا عَنْهُ
«Он запрещал шёлк и дибадж, кроме того, что было вот так», — затем он указал своим пальцем, потом вторым, третьим и четвёртым, и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал
- Хадис 25658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَى عُمَرُ فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَنَهَاهُ عَنْهُ
«Умар увидел на руке человека золотое кольцо и запретил ему носить его».