«Я умастила его этими своими руками перед его ихрамом, когда он вступал в него, и перед его выходом из него, до того как он совершил обход вокруг Дома [Каабы]».
«Я видела, как Аиша наносила благовония в проборы своих волос перед тем, как войти в ихрам, а затем вступала в ихрам».
«Мне словно видится блеск благовоний на проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он произносил слова тальбии».
«Я умащала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед его вступлением в состояние ихрама самыми лучшими благовониями, какие только могла найти».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Амр от своего отца от ‘Алькамы от ‘Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благовониями для его ихрама, когда он входил в него, и для его выхода из ихрама, когда он выходил
Передал нам Ваки‘ со слов ‘Убейдаллаха ибн Аби Зияда, передавшего от ‘Аты, со слов ‘Аиши, что она отправляла слабых членов своей семьи из Муздалифы ночью.
… подобное: «Когда он бросит камни в джамру, принесет жертву и побреется, ему становится дозволенным вс
«Когда он бросит камни, ему становится дозволенным всё, кроме женщин».
«Я видел, как аль-Касим прекращал тальбию, когда отправлялся к месту стояния. Он сказал: “И ‘Аиша делала так же”».
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абдуль-Малика, от Ибн Абу Мулейки, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы у нас было достаточно средств, я бы разрушил Каабу, перестроил её и сделал бы в ней две двери: одну, через которую люди входят
«Аиша останавливалась в Мекке в аль-Абтахе, и когда её приглашали в дома [внутри города], она отказывалась».
Передал нам Ваки‘ от Афлаха, от аль-Касима, со слов Аиши, что она совершала хадж и не приносила жертву за сыновей своего брата.
«Аллах не завершил хадж того, кто не совершил са‘и между ас-Сафа и аль-Марва», затем она прочитала: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха».
«Некоторые из дочерей твоего брата не хотят надевать свои украшения, будучи в состоянии ихрама». Тогда она поклялась ей, чтобы та непременно надела все свои украшения.
«Женщина в ихраме носит любую одежду, какую пожелает, кроме никаба и перчаток, и не закрывает лицо».
«Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в ихраме, и когда нас встречали всадники, мы опускали свои одежды с головы на лица, а когда они проезжали мимо, мы поднимали их».
«Пусть он сделает своей одеждой вот так» — и подняла ее над головой.
«Мы отправились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, не помышляя ни о чем, кроме хаджа».
«Мы отправились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступив в ихрам для хаджа».
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Салямы, от Умм Шабиб, от ‘Аиши, что она не одобряла никаб и сурьму для женщины в состоянии ихрама, но разрешала носить кожаные носки (хуффайн).