Передатчики · #3004

Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Ираки

طلحة بن نافع العراقي

ум. 120 г.х.4-е поколение (четвертое)Меккасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

778

Хадисы передатчика · марфу‘ 698 · маукуф 74 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Группа ученых сказала: «Нет в нем проблем». А Шу‘ба сказал: «Его хадисы от Джабира — это свиток (сахифа)»

قال جماعة : ليس به بأس ، وقال شعبة : حديثه عن جابر صحيفة

Сведения

Полное имя: Тальха ибн Нафи‘طلحة بن نافع
Кунья: Абу Суфьянأبو سفيان
Происхождение: аль-Кураши мавляхум, аль-Васити, аль-‘Ираки, ва уйкаля: аль-Макки, аль-Искаф, ас-Са‘диالقرشي مولاهم ، الواسطي ، العراقي ، ويقال : المكي ، الإسكاف ، السعدي
Родственные связи: Вольноотпущенник курайшитовمولى قريش

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي سُفْيَانَ654
طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ16
وَأَبِي سُفْيَانَ13
أَبَا سُفْيَانَ12
أَبُو سُفْيَانَ9
طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ9
طَلْحَةَ8
أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ4
أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ3
أَبِي2
طَلْحَةَ بْنَ نَافِعٍ أَبَا سُفْيَانَ2
أَبِي سَعِيدٍ1
أَبِي سُفْيَانَ .1
سُفْيَانَ1
طَلْحَةَ - يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ -1
طَلْحَةَ بْنَ نَافِعٍ1
طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ - يَعْنِي أَبَا سُفْيَانَ1
طَلْحَةُ1
طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ : أَبُو سُفْيَانَ1
طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ1

Мнения имамов · 60

все (60)похвала (27)порицание (8)смешанное (1)сведения (24)◈ только имамы (41)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 41 — похвала 17 · порицание 5 · сведения 19

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (не представляет из себя)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Абу Суфьяне, и он ответил: „Ничто“»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي سفيان فقال : لا شيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
В «аль-‘Илаль аль-Кабир» ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу Суфьян не слышал от Джабира ничего, кроме четырех хадисов». И сказано в нем: «Хадисы Абу Суфьяна записываются, но он не силен»
وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И в книге «аль-‘Илаль» ‘Али: «Его хадисы записываются, но он не силен»
وفي كتاب العلل لعلي : يكتب حديثه وليس بالقوي .
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн Хазм в своей книге «аль-Мухалля»: «Абу Суфьян ибн Нафи‘ слабый (да‘иф)»
وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى " : وأبو سفيان بن نافع ضعيف .
Абу Халид ад-Далани? — 150 г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «И сказал аль-Бухари: „Абу Халид ад-Далани бывало говорил: „Абу Суфьян не слышал от Джабира ничего, кроме четырех хадисов, и откуда ему знать... или не довольствуется тем, чтобы судить на равных, пока не говорит подобное““»
قال العلائي : وقال البخاري : كان أبو خالد الدالاني يقول : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن يجوز رأسا برأس حتى يقول مثل هذا
Абдуль-Хакк аль-Ишбили514 — 581 г.х.
И сказал Абу Мухаммад аль-Ишбили: «Слабый (да‘иф), не используется как аргумент (ля юхтаджджу бихи)»
وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف لا يحتج به .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

От него передавали · 17

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela