Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян ас-Саури от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, Умм Айман, мать Усамы ибн Зайда, заплакала. Ей сказали: «Что заставляет тебя
Хадисы передатчика
- Хадис 22990Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПредания с непрерывным иснадом, переданные Умм Айманحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَكَتْ أُمُّ أَيْمَنَ وَهِيَ أُمُّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَقِيلَ لَهَا : مَا يُبْكِيكِ ؟ فَقَالَتِ : انْقَطَعَ عَنَّا خَبَرُ السَّمَاءِ
- Хадис 1956Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Амр аль-Кутраниحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :جَاءَ أَهْلُ الرِّدَّةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَسْأَلُونَهُ الصُّلْحَ ، فَقَالَ : " عَلَى أَنْ نَنْزِعَ مِنْكُمُ الْحَلْقَةَ وَالْكُرَاعَ ، وَتُتْرَكُونَ تَتْبَعُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، حَتَّى يُرِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَل
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Катрани, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, сказав: сообщил нам Суфьян ибн Уйейна от Айюба ибн Аиза ат-Таи от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Люди, отступившие от веры (ридда) из племен Асад и Гатафан, пришли к Абу Бакру после Пос
- Хадис 5502Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Усман ибн Абу Шейбаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ؟ ، فَقَالَ : فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ ؛ فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ : فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ : فَإِسْبَاغُ
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, сказав: сообщил нам Фарва ибн Абу аль-Магра, сказав: сообщил нам аль-Касим ибн Малик аль-Музани, со слов Саида ибн аль-Марзубана Абу Сада, со слов Кайса ибн Муслима, со слов Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 5685Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، إِلَّا عَبْدًا ، أَوْ مَرِيضًا ، أَوِ امْرَأَةً ، أَوْ صَبِيًّا
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: сообщил нам Исхак ибн Мансур, от Хурейма ибн Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, котор
- Хадис 5905Аль-Муджам аль-АусатمقطوعМухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззаз аль-Басриحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْأَدَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :كُنَّا نَبِيعُ السَّيْفَ الْمُحَلَّى ، وَنَشْتَرِيهِ بِالْوَرِقِ .
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззаз, который сказал: сообщил нам ‘Имран ибн Майсара аль-Адами, который сказал: сообщил нам ‘Абдус-Салам ибн Харб, который сказал: сообщил нам Язид ибн ‘Абдур-Рахман Абу Халид ад-Далани от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Мы
- Хадис 6587Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Джа‘фар ибн A‘юнحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ ، حَدَّثَنِي مُهَنَّدُ الْقَيْسِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّكُمْ فِي نُبُوَّةٍ وَرَحْمَةٍ ، وَسَتَكُونُ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ يَكُونُ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا عَضُوضًا ، يَشْرَبُونَ الْخُمُورَ ، وَيَلْبَسُونَ الْحَرِيرَ ، وَفِي ذَلِكَ يُنْصَرُونَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ " .
Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ибн А‘ян, (ему) передал Абу Бакр ибн Аби Шайба, (ему) передал Зайд ибн аль-Хубаб, (ему) передал аль-‘Ала ибн аль-Минхаль аль-Ганави, (ему) передал Муханнад аль-Кайси, который был надежным передатчиком, со слов Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Хузайфы ибн а
- Хадис 7701Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Дауд ибн Джабир аль-Ахмаси аль-Багдадиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يَظْهَرُ الرِّبَا ، وَالزِّنَا ، وَالْخَمْرُ
Передал нам Мухаммад ибн Дауд ибн Джабир аль-Ахмаси аль-Багдади, которому передал Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Макки, которому передал Хатим ибн Исма’иль, со слов Башира Абу Исма’иля, со слов Сайяра, со слов Тарика ибн Шихаба, со слов Ибн Мас’уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кото
- Хадис 8166Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نَا حَاتِمٌ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ [١]، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يَظْهَرُ الرِّبَا وَالْخَمْرُ
«Перед наступлением Часа распространятся ростовщичество и вино».
- Хадис 2546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :قَامَ فِينَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ فَقَالَ : إِذَا رَكَعَ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَلْيُمَكِّنْ حَتَّى يَعْلُوَ عَجْبُ ذَنَبِهِ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, а тот от Кайса ибн Муслима, а тот от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «В день битвы при Кадисии встал среди нас человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров и сказал: “Когда совершаешь поясной поклон, клади руки на ко
- Хадис 3111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا انْصَرَفَ اسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ
«Когда ‘Али завершал молитву, он поворачивался лицом к людям».
- Хадис 5735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил произносить праздничную проповедь до молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، فَقَالَ : تُرِكَ مَا هُنَالِكَ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот от Кайса ибн Муслима, а тот от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Первым, кто начал с проповеди в день праздника до молитвы, был Марван. Тогда один человек встал и сказал: “Молитва должна быть до проповеди”. Марван ответил: “То, что было прежде, оставлено”. Абу С
- Хадис 7105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о произнесении такбира в утреннем кунуте: кто это делалحَدَّثَنَا [١]وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْفَجْرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَنَتَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, сказав: передал нам Суфьян от Мухарика от Тарика ибн Шихаба, что он совершил утреннюю молитву позади ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и когда тот закончил чтение, он произнес такбир, затем совершил кунут, затем произнес такбир и совершил поясной поклон.
- Хадис 7436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто запрещал молитву во время восхода и захода солнцаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :لَمْ يُنْهَ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّهَا تَغْرُبُ فِي قَرْنِ الشَّيْطَانِ
«Не запрещалось молиться, кроме как во время заката солнца, потому что оно заходит в рог шайтана».
- Хадис 7724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧем искупляются грехиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا
«Пятикратные молитвы служат искуплением за то, что происходит между ними».
- Хадис 8233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ مَسْعُودٍ :لَا يَغُرَّنَّكُمْ سَوَادُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كُوفَتِكُمْ
Ваки сказал: передал нам Мис'ар и Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Ибн Мас'уд сказал мне: «Пусть не обольщает вас ваша многочисленность в молитве, ибо это лишь от вашей куфийской привычки».
- Хадис 8237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ [١]، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا يَغُرَّنَّكُمْ سَوَادُكُمْ هَذَا مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ مِصْرِكُمْ
Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Ибн Мас'уда, который сказал: «Пусть не обольщает вас эта ваша многочисленность в молитве, ибо это лишь от вашего города».
- Хадис 8727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто после завершения приветствия (слима) поворачивался к людям лицомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ الْعَصْرَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ
«‘Али совершил с нами послеполуденную молитву, и когда он произнес приветствие, он повернулся к нам лицом».
- Хадис 9443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُومُوهُ أَنْتُمْ
Абу Усама, от Абу аль-Умайса, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы, который сказал: «День Ашура — это день, который иудеи почитали и делали праздником. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поститесь в этот день вы”».
- Хадис 10568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятعَبْدُ الرَّحِيمِ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُعْطِيهِمُ الْعَطَاءَ وَلَا يُزَكِّيهِ
‘Абдуррахим и Ваки‘ передали со слов Исраиля, а тот — от Мухарика, а тот — от Тарика, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб давал им жалование и не взимал с него закят.
- Хадис 11275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о погребальных носилках (сарир): как с ними поступать, приподнимают ли их или нет, и как поступать с носилками женщиныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ أُمَّ أَيْمَنَ أَمَرَتْ بِالنَّعْشِ لِلنِّسَاءِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, что Умм Айман распорядилась использовать погребальные носилки для женщин.