«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не является благочестием пост в пути”».
Передал нам Ибн ‘Уйайна со слов ‘Амра, который передал от Сафвана ибн ‘Абдаллаха: «Са‘д попросил разрешения войти к Ибн ‘Амиру, а под тем были подушки из шёлка. Он приказал убрать их. Когда Са‘д вошёл, на нём была накидка из хазза. Ибн ‘Амир сказал ему: “Ты попросил разрешения войти, когда подо мной
«Ты собираешься в хадж в этом году?». Он ответил: «Да». Она сказала:
Абд ар-Раззак от Малика, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб от Сафвана бин Абдаллаха, который сказал: «Абдаллах бин Умар пришел навестить Абдаллаха бин Сафвана, и он совершил для нас молитву в два ракята, а затем ушел. Мы же встали и довели молитву до конца».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри от Сафвана бин Абдуллаха от Умм ад-Дарды от Ка‘ба бин Асима аль-Аш‘ари, который был одним из спутников корабля (участником морского похода): «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не является благочестием соблюдение пос
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Рассказал мне Ибн Шихаб о том, что Сафван бин Абдуллах бин Сафван рассказал ему от Умм ад-Дарды от Ка‘ба бин Асима аль-Аш‘ари о том, что Посланник Аллаха, да благословит his Аллах и приветствует, сказал: «Не является благочестием соблюдение поста в пу
Абд ар-Раззак от Абдуррахмана бин ‘Умара, который сказал: Рассказал мне ‘Усман бин аль-Асвад, что Умайя бин Сафван сообщил ему, что он нашел свиток, привязанный к ножнам меча Сафвана или к его мечу, и в нем было написано: «Вот о чем просил Ибрахим своего Господа: „Господи, какова награда того, чье л
И сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бкр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Сафвана бин Абдуллаха бин Сафвана, что он сказал: «Пришел Абдуллах бин Умар навестить больного Абдуллаха бин Сафвана, и
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз по диктовке, передал нам Али бин Хамшад аль-Адль, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, что он слышал, как Сафван бин Абд Аллах бин Сафван говорил: «Са‘д попросил разрешения войти к Ибн Амиру, а под ним были п
(И передал нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамиравийе, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, и он упомянул этот хадис подобным образом, добавив в нем: «И он сказал: „О Абу Исхак, поистине, эта одежда, что на тебе, наполовину из шелка и
(Сообщил нам) Абу Закарийя бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, поведал нам ар-Раби‘, поведал нам аш-Шафи‘и, поведал нам Ибрахим бин Мухаммад, передал мне ‘Абдуллах бин Абу Бакр, от ‘Амра или Сафвана бин ‘Абдуллаха бин Сафвана, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘А
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-‘Алави, сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин аш-Шарки, передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Сафвана бин Абдуллы, от Умм ад-Дарда’, от Ка‘ба бин ‘Асима аль-Аш‘ари,
И передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки (имля’), сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от аз-Зухри, от Сафвана бин Абдуллы, от Умм ад-Дарда’, от Ка‘ба бин ‘
«Кто не совершил переселения (хиджру), тот погибл». Сафван прибыл в Медину и
Передал нам Ибн Мубашшир, передал нам Ахмад бин Синан, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Исхак от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Сафвана бин ‘Абдуллаха бин Сафвана, от его двух дядей Я‘ля и Саламы, сыновей Умайи, которые сказали: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит е
«Нет за это никакой компенсации». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, аннулировал это.
«Не относится к благочестию поститься в пути»
Суфьян сказал: «И мне было упомянуто, что аз-Зухри говорил об этом же, но я сам не слышал от него: „Не относится к благочестию поститься в пути“».
«Не является благочестием соблюдение поста в пути».
«Не является благочестием пост во время путешествия».