Салих ибн Башир аль-Мури

Полное имя

Салих ибн Башир ибн Вади‘ ибн Абу аль-Аткасصالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس

Кунья

Абу Бишрأبو بشر

Происхождение

аль-Кари’, аль-Кассы, аз-Захид, аль-Ва‘из, аль-Марья, аль-Басри, ан-Наджи, аль-Аткасиالقارئ , القاص , الزاهد , الواعظ ، المري , البصري , الناجي ، الأقعسي

Родственные связи

Из потомков ‘Амира бин Ханифы бин Джарии бин Мура бин аль-Хариса из племени ‘Абд аль-Кайс; был в рабстве у женщины из бану Мура бин аль-Харис из племени ‘Абд аль-Кайсمن ولد عامر بن حنيفة بن جارية بن مرة بن الحارث من عبد القيس ، وكان مملوكا لامرأة من بني مرة بن الحارث من عبد القيس

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• صَالِحٌ الْمُرِّيُّ49
• صَالِحٌ4
• صَالِحٍ الْمُرِّيِّ2
• صَالِحٌ - يَعْنِي الْمُرِّيَّ1
• صَالِحٌ النَّاجِي1
• صَالِحٌ الْمُرِّيُ1
• صَالِحٌ الْمُرِّيُّ وَهُوَ صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ1
• صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُرِّيُّ1
• صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ الْمُرِّيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Хатим в книге «Аль-Махрухин» («Отрекомендованные»): «Он умер в сто семьдесят шестом году, а также было сказано: в семьдесят втором. Он был одним из басрийских праведников (‘уббад) и чтецов (курра‘). Он — тот, кого называют Салих ан-Наджи. У него был один из самых печальных голосов среди жителей Басры и самое нежное чтение. Добро и праведность преобладали в нём до такой степени, что он упустил из виду безупречность хранения (хифз). Он передавал то, что слышал от Сабита, аль-Хасана и подобных им людей, путём предположения (ва-ат-тавахум), приписывая это от Анаса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И появились в его передачах выдуманные вещи (аль-мауду‘ат), которые он передавал от надёжных людей (аль-асбат), так что он заслужил оставления его при аргументации (ат-тарк ‘инда аль-ихтиджад), хотя в религии он отклонялся от пути аргументации. И Яхья ибн Ма‘ин сурово критиковал его» — конец цитаты.

  قال أبو حاتم في كتاب « المجروحين » : مات سنة ست وسبعين ومائة، وقد قيل: سنة اثنتين وسبعين وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم ، وهو الذي يقال له: صالح الناجي ، وكان من أحزن أهل البصرة صوتا وأرقهم قراءة ، غلب عليه الخير والصلاح حتى غفل عن الإتقان في الحفظ، وكان يروي الشيء الذي سمعه من ثابت والحسن ، وهؤلاء على التوهم فيجعله عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات ، فاستحق الترك عند الاحتجاج وإن كان في الدين مائلا عن طريق ( الاحتجاج ) وكان يحيى بن معين يشدد الحمل عليه انتهى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри, рассказал нам ‘Абдуллах ад-Дураки, сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Салих аль-Марья — слабый (да‘иф)», — или сказал: «Ничто (лейса би-шей)».

  ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : صالح المري ضعيف أو قال : ليس بشيء .

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передает отвергаемые хадисы (манакир) от надежных людей, таких как Сулейман ат-Тейми, Хишам бин Хассан, аль-Хасан, аль-Джурири, Сабит и Катада. И он был праведным человеком, и он ошибался в хадисах».

  وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات مثل سليمان التيمي ، وهشام بن حسان ، والحسن والجريري ، وثابت ، وقتادة وكان رجلا صالحا ، وكان يهم في الحديث

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передает отвергаемые хадисы от надежных людей, и он был праведным человеком, и он ошибался в хадисах».

  وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات ، وكان رجلا صالحا ، وكان يهم في الحديث

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «А Салих аль-Марья — человек праведный, крайне отвергаемый в хадисах (мунсир аль-хадис джиддан), передает от надежных людей отвергаемые хадисы».

  وقال عمرو بن علي : وصالح المري هو رجل صالح منكر الحديث جدا ، يحدث عن قوم ثقات بأحاديث مناكير .

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Салих аль-Марья крайне отвергаем в хадисах, передает от надежных людей отвергаемые хадисы, и он — человек праведный».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : صالح المري منكر الحديث جدا ، يحدث عن قوم ثقات أحاديث مناكير ، وهو رجل صالح

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Салих ибн Башир аль-Марья — отвергаемый в хадисах (мунсир аль-хадис), его хадис записывается, но он был из числа ревностно поклонявшихся, и в хадисах он не был столь силен“».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صالح بن بشير المري منكر الحديث ، يكتب حديثه ، وكان من المتعبدين ، ولم يكن في الحديث بذاك القوي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И Салих также принимал от Хишама бин Хассана, передавая от него ложные хадисы, и эти хадисы Салих передает от Хишама».

  قال الشيخ : وصالح أيضا قد يقبل بهشام بن حسان فيحدث عنه بأحاديث بواطيل ، وهذه الأحاديث صالح يرويها عن هشام

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал Ад-Даракутни: «Слабый в хадисах, Салих — аскетичный»

  وقال الدارقطني : ضعيف الحديث صالح زاهد،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат11 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили9 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
• Джами ат-Тирмизи5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela