… с этим иснадом, подобно хадису их обоих. В хадисе же Суфьяна сказано: «Таматту‘ в хад
Хадисы передатчика
- Хадис 1225 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ .كنت إلى جنب سعد ومعاوية يخطب فَقَالَ سعد تمتعت مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعاوية يومئذ كافر بالعرش سألت سعد بن مالك عَنْ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ فَقَالَ قد فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش
- Хадис 1226 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا ، عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ ،
И передал мне ‘Убайдуллах бн Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба, от Хумайда бн Хиляля, от Мутаррифа, который сказал: ‘Имран бн Хусайн сказал мне: «Я рассказываю тебе хадис, который, возможно, Аллах сделает полезным для тебя: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 1226 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفًا قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ .قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ
… подобное хадису Му‘аза. Сказал мне ‘Имран бн Хусайн: «Я рассказываю тебе хадис
- Хадис 1226 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности хаджа тамматوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :بَعَثَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ مُحَدِّثَكَ بِأَحَادِيثَ ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهَا بَعْدِي ، فَإِنْ عِشْتُ فَاكْتُمْ عَنِّي ، وَإِنْ مُتُّ فَحَدِّثْ بِهَا إِنْ شِئْتَ ، إِنَّهُ قَدْ سُلِّمَ عَلَيَّ ، وَاعْلَمْ أَنَّ نَ
И передал нам Мухаммад бн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад бн Джа‘фар, от Шу‘бы, от Катады, от Мутаррифа, который сказал: ‘Имран бн Хусайн послал за мной во время своей болезни, от которой он скончался, и сказал: «Поистине, я рассказывал тебе хадисы, которые, бы
- Хадис 1238 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о хадже ат-таматтуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَرَخَّصَ فِيهَا ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا ، فَقَالَ : هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبَيْرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِيهَا ، فَادْخُلُوا عَلَيْهَا ، فَاسْأَلُوهَا ، قَالَ
Передал нам Мухаммад бин Хатим, передал нам Раух бин Убада, передал нам Шу‘ба от Муслима аль-Курри, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, о временном хадже (мута‘а аль-хаджж), и он разрешил его. А Ибн аз-Зубайр запрещал его. Тогда он сказал: „Это мать Ибн аз-Зубайра расс
- Хадис 1238 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о хадже ат-таматтуوَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ - جَمِيعًا ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، فَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَفِي حَدِيثِهِ الْمُتْعَةُ ، وَلَمْ يَقُلْ مُتْعَةُ الْحَجِّ ، وَأَمَّا ابْنُ جَعْفَرٍ فَقَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : قَالَ مُسْلِمٌ : لَا أَدْرِي مُتْعَةُ الْحَجِّ ، أَوْ مُتْعَةُ النِّسَاءِ .سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الْمُتْعَةُ فَرَخَّصَ فِيهَا وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبَيْرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِيهَا فَادْخُلُوا عَلَيْهَا فَاسْأَلُوهَا قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْه
«мута‘а», и он не сказал «мута‘а аль-хаджж
- Хадис 1239 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о хадже ат-таматтуوَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْقُرِّيُّ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُمْرَةٍ ، وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ ، فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ ، فَكَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ فِيمَنْ سَاقَ الْهَدْيَ فَلَمْ يَحِلّ
И передал нам Убайдуллах бин Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба, передал нам Муслим аль-Курри, слышавший, как Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для умры, а его сподвижники — для хаджа. И не вышли из ихрама ни Пр
- Хадис 1239 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о хадже ат-таматтуوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :وَكَانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ : طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، وَرَجُلٌ آخَرُ فَأَحَلَّا
«И среди тех, у кого не было жертвенного скота, были Тальха бин Убайдуллах и другой человек, и они оба вышли из ихрама».
- Хадис 1240 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности совершения умры в месяцы хаджаحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَصَلَّى الصُّبْحَ ، وَقَالَ لَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً
Передал нам Наср бин Али аль-Джахдами, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от Айюба от Абу аль-Алии аль-Барраа, что он слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для хаджа и прибыл (в Мекку) через четыре д
- Хадис 1240 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности совершения умры в месяцы хаджаوَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ كُلُّهُمْ ، عَنْ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ، أَمَّا رَوْحٌ ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ فَقَالَا كَمَا قَالَ نَصْرٌ :أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ ، وَأَمَّا أَبُو شِهَابٍ ، فَفِي رِوَايَتِهِ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ بِالْحَجِّ ، وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا : فَصَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ، خَلَا الْجَهْضَمِيَّ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَق
… с этим иснадом. Что же кас
- Хадис 1241Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности совершения умры в месяцы хаджаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :هَذِهِ عُمْرَةٌ ، اسْتَمْتَعْنَا بِهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ ؛ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
И передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба. (И передал нам) путь передачи (хо), и передал нам Убайдуллах бин Муаз, и текст принадлежит ему: передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама от Муджахида от Ибн Аббаса,
- Хадис 1242Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности совершения умры в месяцы хаджаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ ، قَالَ :تَمَتَّعْتُ ، فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَنِي بِهَا ، قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ ، فَنِمْتُ ، فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي ، فَقَالَ : عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْ
Передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба, который сказал: «Я слышал, как Абу Амра аз-Дуба‘и сказал: „Я совершил таматту‘ (временно выйдя из ихрама), и некоторые люди стали запрещать мне это. Тогда я пришел к Ибн Аббасу и
- Хадис 1243 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об украшении жертвенного скота и нанесении ему знаков при вхождении в ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِنَاقَتِهِ ، فَأَشْعَرَهَا فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ ، وَسَلَتَ الدَّمَ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ
Передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар, оба — от Ибн Абу Ади. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Ибн Абу Ади от Шу‘бы от Катады от Абу Хассана от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил зухр в Зуль-Хула
- Хадис 1244 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об украшении жертвенного скота и нанесении ему знаков при вхождении в ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ ، قَالَ :قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْهُجَيْمِ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا هَذَا الْفُتْيَا الَّتِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَوْ تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ : أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ ؟ فَقَالَ : سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ رَغِمْتُمْ
Передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад бин Джафар, который сказал: передал нам Шу‘ба от Катады, который сказал: «Я слышал, как Абу Хассан аль-А‘радж сказал: „Один человек из племени Бану аль-Хужайм сказал Ибн Аббасу: «Что это за фетва, котора
- Хадис 1288 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об ифаде из Арафата в Муздалифуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى مِثْلَ ذَلِكَ ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ
Передал нам Мухаммад бн Аль-Мусанна, передал нам Абдуррахман бн Махди, передал нам Шу’ба, от Аль-Хакама и Саламы бин Кухайля, от Са’ида бин Джубайра, что он совершил магриб и иша в Аль-Джаму с одним икаматом, а затем рассказал со слов Ибн Умара, что тот совершил точно так же, и Ибн Умар сообщил, что
- Хадис 1288 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об ифаде из Арафата в Муздалифуوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ : صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ وَالْعِشَاءَ صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى مِثْلَ ذَلِكَ وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ
«Он совершил их с одним икаматом». А именно: что он совершил магриб в Аль-Джаму, а иша совершил с одним икаматом, затем рассказал со слов Ибн Умара, что тот совершил подобным образом, и Ибн Умар сообщил,
- Хадис 1296 V4Сахих МуслимموقوفГлава о бросании камешков в джамрат аль-акаба со дна долиныوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَأَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ قَالَ : فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Гундар, от Шу‘бы. (И передал нам) Мухаммад бин Аль-Мусанна и Ибн Башшар, оба они сказали: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от Аль-Хакама, от Ибрахима, от ‘Абд ар-Рахмана бин Язида, что он совершил хадж вместе с ‘Абд Аллахом (ибн Мас
- Хадис 1296 V5Сахих МуслимموقوفГлава о бросании камешков в джамрат аль-акаба со дна долиныوَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَلَمَّا أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ قَالَ فَلَمَّا أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
… с этим иснадом, но с тем отличием, что он сказал: «И когда он прибыл к джамре аль-‘Акаба... что он совершил хадж вместе с ‘Абд Аллахом и сказал: „И когда он прибыл к джамре аль-‘Акаба, он бросил в джамру семь камешков, так чт
- Хадис 1303Сахих МуслимمرفوعГлава о превосходстве бритья головы над укорачиванием волос и дозволенности укорачиванияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ جَدَّتِهِأَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘ и Абу Дауд ат-Таялиси, от Шу‘бы, от Яхьи бин аль-Хусайна, от его бабушки, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в прощальном паломничестве трижды обратился с мольбой о благословении за сбривших волосы и один раз —
- Хадис 1211 V33Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности прощального тавафа и освобождении от него женщины в период менструацииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . ح ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ ، إِذَا صَفِيَّةُ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً حَزِينَةً ، فَقَالَ : عَقْرَى ! حَلْقَى ! إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : فَانْفِرِي
Передали нам Мухаммад бин Аль-Мусанна и Ибн Башшар, оба сказали: Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба. (И через другой путь): И передал нам Убайдуллах бин Му‘аз — а текст принадлежит ему — передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от Аль-Хакама, от Ибрахима, от Аль-Асвада, от Аиши, кото