Передал нам Хушайм от Исма‘иля ибн Абу Халида, со слов Махмуля, вольноотпущенника рода ‘Умара, который сказал: «Я продал человеку два отреза ткани и поставил ему условие: если он развернет хотя бы один из них, то сделка становится обязательной. Он развернул один из них, но остался недоволен, и прише
Хадисы передатчика
- Хадис 20341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает вещь, не осмотрев её: кто говорит, что он имеет право выбора при её осмотре — если пожелает, возьмет, а если пожелает — оставитحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مَحْمُولٍ [١] مَوْلَى آلِ عُمَارَةَ قَالَ :بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ بُرْدَيْنِ ، وَشَرَطْتُ عَلَيْهِ : إِنْ نَشَرَ أَحَدَهُمَا فَقَدْ وَجَبَا ، فَنَشَرَ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَرْضَهُ فَجَاءَ يَرُدُّهُمَا فَأَبَيْتُ عَلَيْهِ ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : لَكَ الرِّضَا ، وَلَيْسَ لَهُ ، إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
- Хадис 20355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مُطَرِّفٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы взять часть своего товара по сделке салям и часть своего капитала».
- Хадис 20374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это предосудительным».
- Хадис 20404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от аль-Джа'да, от Шурайха: он не одобрял залог при сделке саляф.
- Хадис 20457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يُعْتِقُ الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ إِذَا مَلَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ
«Он освобождал ребенка и родителя, если один из них становился владельцем другого».
- Хадис 20466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, имея на хранении чужую вещь и долгиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍفِي الدَّيْنِ وَالْوَدِيعَةِ بِالْحِصَصِ ، قَالَ عَامِرٌ : " إِذَا لَمْ تُوجَدْ بِعَيْنِهَا
«[Распределяются] пропорционально долям». ‘Амир добавил: «Если не найдено само имущество в натуре».
- Хадис 20485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ - ابْنِ أَخِي شُرَيْحٍ - ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :السُّكْنَى عَلَى مَا اشْتَرَطَ صَاحِبُهَا
«Предоставление жилья осуществляется на условиях, поставленных его владельцем».
- Хадис 20486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)بِنَحْوِهِ . السُّكْنَى عَلَى مَا اشْتَرَطَ صَاحِبُهَا
«Предоставление жилья осуществляется на условиях, поставленных его владельцем».
- Хадис 20491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :اخْتَصَمَ إِخْوَةٌ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : زَوَّجَنِي وَأَسْكَنَنِي وَأَثَابَنِي ، فَقَالَ : أَزَوَّجَهُ وَأَسْكَنَهُ ؟ فَقَالُوا : زَوَّجَهُ وَأَسْكَنَهُ فَقَالَ : " شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ عَلَى أَنَّهُ آثَرَكَ بِهَا عَلَى نَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ
Передал нам Ибн Аби Заида от Аш‘аса, от Мухаммада, который сказал: «Братья обратились с тяжбой к Шурайху. Один из них сказал: "Он выдал меня замуж, поселил меня и одарил меня". Шурайх спросил: "Он выдал его замуж и поселил?" Они ответили: "Да". Тогда он сказал: "Приведите двух справедливых свидетеле
- Хадис 20498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
«Милостыня недействительна, пока она не будет принята».
- Хадис 20499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : كَانَ مُعَاذٌ وَشُرَيْحٌ يَقُولَانِ :لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ إِلَّا لِصَبِيٍّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ
«Му‘аз и Шурайх говорили: "Милостыня недействительна, пока она не будет принята, кроме случая с ребенком, находящимся на попечении родителей"».
- Хадис 20529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ اكْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ فَجَاوَزَ ، فَضَمِنَهُ شُرَيْحٌ
«Я был свидетелем того, как Шурайх судил двух людей, которые спорили между собой: один из них нанял у другого верховое животное до определенного места, но проехал дальше, и Шурайх обязал его возместить ущерб».
- Хадис 20532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدُ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً إِلَى الرَّدْمَةِ ، فَجَاوَزَ عَلَيْهَا الْوَقْتَ ، فَعَطِبَتْ فَمَاتَتْ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ الْأَجْرَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي سَمَّى ، وَضَمَّنَهُ الدَّابَّةَ حِينَ خَالَفَ
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал нам Ибн Абу Заида, сказав: “Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Убайдулла ас-Сакафи со слов Шурайха, что он вынес решение по делу человека, который нанял у другого животное до ар-Радмы, но проехал на нем дальше оговоренного времени, и животное изнемогло и пало. Он обя
- Хадис 20534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :فِي رَجُلٍ اكْتَرَى دَابَّةً فَجَاوَزَ الْوَقْتَ ، قَالَ : " يُجْمَعُ عَلَيْهِ الْكِرَاءُ وَالضَّمَانُ
«С него взимается и плата за наем, и возмещение ущерба».
- Хадис 20554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ شُرَيْحٌ عَنْ قَوْسِ ذَهَبٍ فِيهِ فُصُوصٌ ؟ قَالَ : تُنْزَعُ الْفُصُوصُ ، ثُمَّ يُبَاعُ الذَّهَبُ وَزْنًا بِوَزْنٍ
«Шурайха спросили о золотом луке, в котором были вставки (драгоценные камни). Он ответил: „Вставки следует вынуть, а затем продавать золото по весу, равное равному“».
- Хадис 20575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ :خَطَرَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنَ الْبَصْرَةِ وَمَعَهُ مَصَاحِفُ يَبِيعُهَا ، فَأَتَيْتُ مَسْرُوقَ بْنَ الْأَجْدَعِ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ وَشُرَيْحًا فَسَأَلْتُهُمْ ؟ فَقَالُوا : مَا نُحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللهِ ثَمَنًا
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Абу Исхака аш-Шайбани, а тот — со слов Муслима ибн Субайха, который сказал: «Ко мне подошел человек из Басры, у которого были свитки Корана, и он продавал их. Я пришел к Масруку ибн аль-Ажда‘у, ‘Абдаллаху ибн Язиду аль-Ансари и Шурайху и спросил их об этом. Они от
- Хадис 20585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :سَأَلْتُ شُرَيْحًا وَمَسْرُوقًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ ؟ فَقَالُوا : لَا نَأْخُذُ بِكِتَابِ اللهِ ثَمَنًا
«Передал нам Суфьян со слов Абу Хусайна, а тот — со слов Абу ад-Духи, который сказал: „Я спросил Шурайха, Масрука и ‘Абдаллаха ибн Язида о продаже свитков Корана, и они ответили: „Мы не берем плату за Книгу Аллаха““».
- Хадис 20642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا يَشْتَرِطُ الْخَلَاصَ إِلَّا أَحْمَقُ ، سَلِّمْ كَمَا بِعْتَ ، أَوِ ارْدُدْهُ كَمَا أَخَذْتَ
«Условие о гарантии возврата денег ставит только глупец. Либо отдавай, как продал, либо возвращай, как взял».
- Хадис 20651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал свидетельство рабовحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَامِرٍ :أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ الْعَبْدِ
«Шурайх признавал свидетельство раба».
- Хадис 20653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал свидетельство рабовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا شَهِدَ عِنْدَهُ عَبْدٌ عَلَى دَارٍ ، فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ عَبْدٌ ! فَقَالَ : " كُلُّنَا عَبِيدٌ ، وَأُمُّنَا حَوَّاءُ
«Я был свидетелем, как у Шурайха раб свидетельствовал о доме, и он принял его свидетельство. Ему сказали: "Это же раб!" Он ответил: "Все мы рабы, и наша мать — Хавва"».