«Я видел, как Сувайд ибн Гафаля укладывал свою верблюдицу на пути в Мекку и совершал молитву, обратившись к ней».
«Кто вошел в мечеть, будучи в состоянии омовения, тот пребывает в состоянии и‘тикафа (уединения для поклонения) до тех пор, пока он находится в ней, пока не выйдет или не нарушит омовение».
«Если человек сидит в мечети, ожидая молитвы, то он пребывает в состоянии и‘тикафа (уединения для поклонения)».
«Сувейд ибн Гафала произносил такбир, когда муэдзин говорил: “Молитва началась”».
«Если человек вошел, а муаззин произносит икаму, пусть встает так, как ему удобно, если пожелает, ибо это облегчение для пожилого человека». И ‘Амир сказал: «В этом нет ничего
«Сувайд сказал: “Если бы я мог, я бы сам провозглашал азан для них и был бы их имамом”. Он сказал: “Я упомянул об этом Мус‘абу ибн Са‘ду, и он ответил: “Поистине, это не из Сунны”».
«Передал нам Нифа‘а ибн Муслим, который сказал: „Я видел, как Сувайд ибн Гафаля совершал молитву в нише (таке)“».
«Мы совершали пятничную молитву, а затем возвращались и отдыхали в полдень (кайлюля)».
«Он читал в двух рак‘атах после вечерней молитвы: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
«Сувайд ибн Гафала не совершал добровольную молитву после какой-либо молитвы, пока не уходил [из мечети] сразу после приветствия (таслима) к себе домой».
«Умар наказывал за совершение двух рак‘атов после послеполуденной молитвы (‘аср)».
«Сувайд ибн Гафаля был нашим имамом, когда мы молились между двумя столбами».
Хусайн ибн ‘Али передал со слов аль-Валида ибн ‘Али, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Сувайд ибн Гафаля был нашим имамом и выстаивал с нами молитву в месяц Рамадан, будучи в возрасте ста двадцати лет».
«Он запрещал совершать молитву на дороге».
Ваки сказал: передал нам аль-Хасан ибн Салих и Исраиль от Ибрахима ибн Абд аль-А'ля, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Молитва сокращается в пути на три [единицы расстояния]».
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, от ‘Имрана ибн Муслима, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Мы совершали молитву на наших верховых животных во время военного похода в ту сторону, куда бы мы ни направлялись».
Абу аль-Ахвас передал от 'Имрана ибн Муслима, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Надеялись на благодать сухура».
Ибн Нумайр передал со слов Дауда ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар говорил: “Месяцы бывают: месяц — тридцать дней, и месяц — двадцать девять дней”».
Передал нам Хушайм, от Хиляля ибн Хаббаба, от Майсары Абу Салиха, который сказал: «Рассказал нам Сувайд ибн Гафаля: «К нам пришел сборщик закята Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему, сел рядом и услышал, как он говорит: «В моем поручении сказано: не брать сосущего молоко
Ваки’ передал со слов Исраиля, со слов Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, со слов Сувайда ибн Гафалы, что наместники Умара написали ему по поводу свиней и вина: «Взимать ли их в качестве джизьи?». Умар написал: «Оставьте их их владельцам».