«Умар сказал: "Если хочешь, протирай поверх чалмы, а если хочешь, сними её"».
Хадисы передатчика
- Хадис 226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنْ شِئْتَ فَامْسَحْ عَلَى الْعِمَامَةِ وَإِنْ شِئْتَ فَانْزِعْهَا
- Хадис 227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ نُبَاتَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَامْسَحْ عَلَيْهَا ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا
«Я спросил Умара ибн аль-Хаттаба о протирании поверх чалмы, и он ответил: "Если хочешь, протирай поверх неё, а если хочешь, не делай этого"».
- Хадис 523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رِفَاعَةَ [١]بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Я видел, как Сувайд ибн Гафала поел верблюжьего мяса, затем совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 1450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :يَمْسَحُ مَا حَوْلَهُ
«Он протирает то, что вокруг неё».
- Хадис 2011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носков[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]، عَنْ [٢]سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أُكَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّ عَلِيًّا بَالَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ
Ваки’ передал от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Укайля, от Сувайда ибн Гафаля: «‘Али помочился и протер свои сандалии».
- Хадис 2170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَعَنْ طَلْحَةَ عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ بِلَالٍ :أَنَّهُ كَانَ آخِرُ تَثْوِيبِهِمَا : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«Что их последним тасвибом (призывом) было: “Ас-саляту хайрун минан-наум” (Молитва лучше сна)».
- Хадис 2171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مُؤَذِّنِهِ : إِذَا بَلَغْتَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَقُلِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ؛ فَإِنَّهُ أَذَانُ بِلَالٍ
«Что он послал своему муэдзину наказ: “Когда дойдешь до слов “Хайя ‘аляль-фалях”, скажи: “Ас-саляту хайрун минан-наум”, ибо это азан Биляля”».
- Хадис 2185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно молитве произносится ат-тасвибحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مُؤَذِّنٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ : رَبَاحٌ ، أَنْ لَا يُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
«Что он послал своему муэдзину по имени Рабах наказ не совершать тасвиб, кроме как во время утренней молитвы».
- Хадис 2235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым азан муаззина до рассветаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ بِلَالٍ قَالَ :كَانَ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ
«Он не совершал азан, пока не занималась заря».
- Хадис 2247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда муаззин призывает к молитве, поворачивайся к кибле»حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَطَرٍ الْجُعْفِيُّ [١]قَالَ :أَذَّنْتُ مِرَارًا فَقَالَ لِي سُوَيْدٌ : إِذَا أَذَّنْتَ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ
«Передал нам Зухайр, который сказал: “Передал нам Абу Матар аль-Джу'фи, который сказал: “Я совершал азан несколько раз, и Сувайд сказал мне: “Когда совершаешь азан, поворачивайся в сторону киблы, ибо это из сунны””».
- Хадис 3095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил лишь одно приветствие (салам) при завершении молитвыحَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
Передал нам Мус’аб ибн аль-Микдам, сказав: передал нам Исраиль от ‘Имрана ибн Муслима, от Сувайда, что он совершал одно приветствие (таслим).
- Хадис 3276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ نُفَاعَةَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :كَانَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ يُسْفِرُ بِالْفَجْرِ
«Сувайд ибн Гафаля совершал утреннюю молитву, когда рассвет становился ясным (исфар)».
- Хадис 3290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ :أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ : لَا تَسْبِقْنَا بِصَلَاتِنَا ، فَقَالَ سُوَيْدٌ : قَدْ صَلَّيْتُهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَكَذَا ، وَالْمَوْتُ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «Рассказал мне Маймун ибн Михран, что Сувейд ибн Гафаля совершал полуденную молитву, как только солнце минует зенит. Аль-Хаджжадж послал ему [сообщение]: “Не опережай нас в нашей молитве”. Сувейд ответил: “Я совершал её так вместе с
- Хадис 3340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :صَلُّوا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَالْفِجَاجُ مُسْفِرَةٌ
«‘Умар сказал: “Совершайте эту молитву (магриб), пока дороги еще освещены”».
- Хадис 3344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ :أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ
«Сувайд ибн Гафала приказывал своему муэдзину провозглашать азан для закатной молитвы (магриб), когда заходило солнце».
- Хадис 3369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :عَجِّلُوا الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَكْسَلَ الْعَامِلُ ، وَيَنَامَ الْمَرِيضُ
«Передал нам Суфьян от Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, со слов Сувейда ибн Гафаля, который сказал: „Умар говорил: „Совершайте ночную молитву (иша) пораньше, прежде чем трудящийся ослабеет, а больной уснет““».
- Хадис 3450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил проходить через мечеть, не совершая в ней молитвыحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَنَشٍ قَالَ :رَأَيْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ يَمُرُّ فِي مَسْجِدِنَا ، فَرُبَّمَا صَلَّى ، وَرُبَّمَا لَمْ يُصَلِّ
«Я видел, как Сувайд ибн Гафаля проходил через нашу мечеть, и иногда он совершал молитву, а иногда не совершал».
- Хадис 3554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ بِلَالٍ قَالَ :كَانَ يُسَوِّي مَنَاكِبَنَا وَأَقْدَامَنَا فِي الصَّلَاةِ
«Он (Пророк) выравнивал наши плечи и ступни во время молитвы».
- Хадис 3717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرِنُ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
«Он объединял две суры в одном рак‘ате».
- Хадис 3817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا الْفَضْلُ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :سَأَلْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ : أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Сувайда ибн Гафалу: “Должен ли я читать позади имама в зухре и асре?” Он ответил: “Нет”».