Сообщил нам Васиф бин ‘Абдуллах Аль-Хафиз в Антиохии, сказав: передал нам Ар-Раби‘ бин Сулейман, сказав: передал нам Айюб бин Сувейд, сказав: передал нам Малик, от Аби Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, обитатели
Хадисы передатчика
- Хадис 211Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания степеней в Раю для тех, кто уверовал в пророков и посланников при свидетельстве о единобожии Аллаха Величественного и Всевышнегоأَخْبَرَنَا وَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ بِأَنْطَاكِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَرَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِ
- Хадис 462Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание об обязательности вхождения в Рай для попечителя сирот, если он был справедлив в делах с ними и избегал притесненияأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
«Я и опекун сироты будем в Раю вот так», — и он указал указательным
- Хадис 762Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления человеку при чтении Корана искать своим чтением Лика Аллаха и Последней обители, а не ускорения награды в земной жизниأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَذَكَرَ ابْنُ سَلْمٍ ، آخَرَ مَعَهُ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ :خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ ، وَفِيكُمُ الْأَحْمَرُ ، وَفِيكُمُ الْأَسْوَدُ ، اقْرَؤُوهُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَهُ أَقْوَامٌ يُقَوِّمُونَهُ كَمَا يُقَوَّمُ أَلْسِنَتُهُمْ ، يَتَعَجَّلُ أَح
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Салм, сказал: передал нам Хармала бин Яхья, сказал: передал нам Ибн Вахб, сказал: сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис, и упомянул Ибн Салм еще одного вместе с ним, от Бакра бин Савады от Вафаа бин Шурайха ас-Садафи от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: Однаж
- Хадис 782Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уподобил суру «Аль-Бакара» из Корана горбу верблюдаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَهْمٍ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا ، لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, передал нам аль-Азрак бин ‘Али бин Джахм, передал нам Хассан бин Ибрахим, передал нам Халид бин Са‘ид аль-Мадани от Абу Хазима от Сахля бин Са‘да, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, у каждой вещи
- Хадис 886Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что если человек хочет указать на что-то при мольбе, он должен указать правым указательным пальцем, слегка согнув егоأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِرًا يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرٍ وَلَا غَيْرِهِ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ مِنْ يَدِهِ الْيُمْنَى يُقَوِّسُهَا
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, сказав: передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль от ‘Абдуррахмана бин Исхака от ‘Абдуррахмана бин Му‘авии от Ибн Абу Зубаба от Сахля бин Са‘да, который сказал: «Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 977Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о том, что человеку следует взывать с проклятием против своих врагов таким образом, чтобы это включало отказ от собственной долиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам Мухаммад бин Фулейх от Мусы бин Укбы от Ибн Шихаба от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, прости моєму народу, ибо поистине
- Хадис 1177Сахих Ибн ХиббанموقوفРазъяснение того, что это сообщение — а именно сообщение Усмана — было отменено (насих) после того, как было дозволеннымأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хиббан бин Муса, сказавший: Сообщил нам Абдуллах, сказавший: Сообщил нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Положение о том, что омовение требуется только при выделении семени (ма‘ аль-ма‘), был
- Хадис 1183Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что оставление полного омовения (гусль) после половой близости без семяизвержения было в начале ислама, а затем было велено совершать егоأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيٌّ ،أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ ، أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Михран аль-Джаммаль, сказавший: Передал нам Мубашшир бин Исма‘иль от Мухаммада бин Мутаррифа Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: Передал мне Убайй, что фатва, которую они давали — о том, что омовение тр
- Хадис 1608Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что мечеть, основанная на богобоязненности с первого дня — это мечеть Мединыأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки', от Рабиа бин Усмана, сообщил мне Имран бин Абу Анас, от Сахля бин Са'да, который сказал: «Два человека разошлись во мнениях относительно мечети, которая была основана на богобоязненности. Один из них сказал: „Эт
- Хадис 1609Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания мечети, которая была основана на богобоязненностиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, сказав: передал нам Ваки', сказав: передал нам Рабиа бин Усман, сказав: сообщил мне Имран бин Абу Анас, от Сахля бин Са'да, который сказал: «Два человека разошлись во мнениях относительно мечети, которая была основана на б
- Хадис 1724Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание открытия небесных врат при наступлении времени обязательных молитвأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ ، بِدِمَشْقَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ : عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ ، وَعِنْدَ الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ
Сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Фадль ас-Сиджистани в Дамаске, сказал: передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, передал нам Абу аль-Мунзир Исма‘ил бин ‘Умар от Малика, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ес
- Хадис 1755Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عُقْبَةَ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Джунейд: передал нам Кутайба, передал нам Бакр бин Мудар от Айяша бин Укбы о том, что Яхья бин Маймун передал ему, сказав: Я слышал, как Сахль бин Сад ас-Саиди говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто на
- Хадис 1756Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «то он пребывает в молитве», подразумевается состояние, пока он не осквернилсяأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عُقْبَةَ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ ، قَاضِي مِصْرَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
Сообщил нам Абу Яла: передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Зейд бин аль-Хубаб от Айяша бин Укбы, сообщил мне Яхья бин Маймун, судья Египта, передал мне Сахль бин Сад ас-Саиди, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто ожидает молитву, тот пребывает в молит
- Хадис 1766Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания расстояния, которое должно быть между молящимся и стеной, если он молится, обратившись к нейأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ :كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуррахман ас-Сами, сказал: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр аз-Зухри, сказал: передал нам Абдульазиз бин Аби Хазим от своего отца, от Сахля бин Сада ас-Саиди, который сказал: «Между местом совершения молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и стеной было рас
- Хадис 1768Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности усердия в мольбе для человека при вставании на молитвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، بِجُرْجَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَاعَتَانِ لَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ ، حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ ، وَفِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ
Сообщил нам Абдуррахман бин Абдульмумин в Джурджане, сказал: передал нам Муаммаль бин Ихаб, сказал: передал нам Айюб бин Сувейд, сказал: передал нам Малик от Абу Хазима, от Сахля бин Сада, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два времени, когда мол
- Хадис 1875Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что молящемуся следует поднимать руки при намерении совершить поясной поклон и после поднятия головы из него так же, как он поднимает их в начале молитвыأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، قَالَ :اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنّ
Сообщил нам Ахмад бин Яхья бин Зухайр, сказав: Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: Передал нам Абу Амир аль-Акади, сказав: Передал нам Фулейх бин Сулейман, сказав: Передал мне Аббас бин Сахль бин Са‘д ас-Са‘иди, сказав: Собрались Абу Хумейд ас-Са‘иди, Абу Усейд ас-Са‘иди, Сахль бин Са‘д и Мухам
- Хадис 2147Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для имама совершать молитву на месте, возвышающемся над положением молящихся позади него, если он желает обучить людей молитвеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ،أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ : مِمَّ عُودُهُ ؟ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَأَعْرِفُ مِمَّ هُوَ ؟ وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, который сказал: Передал нам Кутайба бин Са‘ид, который сказал: Передал нам Я‘куб бин Абдуррахман, который сказал: Передал мне Абу Хазим, что некие люди пришли к Сахлу бин Са‘ду, когда они разошлись во мнениях относительно минбара:
- Хадис 2221Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета для женщины, посещающей ночную молитву (иша) в коллективе, поднимать голову до того, как мужчины займут свои места, если у них мало одеждыأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :كُنَّ النِّسَاءُ يُؤْمَرْنَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَنْ لَا يَرْفَعْنَ رُؤُوسَهُنَّ حَتَّى يَأْخُذَ الرِّجَالُ مَقَاعِدَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ ضِيقِ الثِّيَابِ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам аль-Каварири, сказавший: Передал нам Бишр бин аль-МуФаддал от ‘Абд ар-Рахмана бин Исхака, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: «В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщинам во время молит
- Хадис 2265Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления произносить тасбих для мужчин и хлопать в ладоши для женщин, если в их молитве произошло какое-то событиеأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ ، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ ، فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَتُصَلِّي لِلنَّاسِ فَأُقِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، فَجَاءَ ر
Сообщил нам ал-Хусайн бин Идрис ал-Ансари: передал нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Абу Хазима бин Динара, от Сахля бин Са‘да, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к бану Амр бин Авф, чтобы примирить их, и подошло время молитвы. Билял пришел к Абу Бакру ас-Си
- Хадис 2266Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Билал выдвинул Абу Бакра для проведения этой молитвы с людьми по повелению Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а не по собственной инициативеأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ ، وَقَدْ صَلَّى الظُّهْرَ ، فَقَالَ لِبِلَالٍ : إِنْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِ ، فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин ал-Мусанна: передал нам Халаф бин Хишам ал-Баззар: передал нам Хаммад бин Зайд от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: «Между родами бану Амр бин Авф шла вражда, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к ним, чтобы примирить их, совершив пер