Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамими

Полное имя

Сулайман ибн Абдуррахман ибн Иса ибн Маймунسليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون

Кунья

Абу Айюбأبو أيوب

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ат-Тамими, ад-Димашки, аль-Хафизالتميمي ، الدمشقي ، الحافظ

Родственные связи

Сын дочери Шурахбиля бин Муслима аль-Хауланиابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ140
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ98
• سُلَيْمَانُ بْنُ6
• وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ6
• أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ4
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ4
• أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• أَبُو أَيُّوبَ2
• سُلَيْمَانُ2
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ2
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ الدِّمَشْقِيُّ2
• وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ2
• أَبُو أَيُّوبَ الدِّمَشْقِيُّ1
• سُلَيْمَانَ1
• سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ1
• سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• سُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ ابْنَةِ شُرَحْبِيلَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِي1
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو أَيُّوبَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ1
• وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «В нём нет проблем».

  قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Айюбе ад-Димашки, и он ответил: «В нём нет проблем, а Хишам ибн ‘Аммар проницательнее его».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن أبي أيوب الدمشقي . فقال : ليس به بأس ، وهشام بن عمار أكيس منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), если передаёт от известных».

  وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة إذا روى عن المعروفين .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «В нём нет проблем». То же самое сказал Абу Хатим со слов Ибн Ма‘ина, добавив: «А Хишам ибн ‘Аммар проницательнее его».

  وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال أبو حاتم ، عن ابن معين ، وزاد : وهشام بن عمار أكيس منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), если передаёт от известных».

  وقال ابن معين : ثقة ، إذا روى عن المعروفين

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Айюбе ад-Димашки, и он ответил: «В нём нет проблем, а Хишам ибн ‘Аммар проницательнее его».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن أبي أيوب الدمشقي فقال : ليس به بأس ، وهشام بن عمار أكيس منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: Сулейман ибн Шурахбиль — правдивый (садук), прямой в хадисах, но он больше всех передаёт от слабых и неизвестных, и он был для меня на таком уровне: если бы кто-то подложил ему хадис, он бы не понял. И он не различал».

  قال : وسمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق مستقيم الحديث ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Сулейман — правдивый (садук), прямой в хадисах, но он больше всех передаёт от слабых и неизвестных, и он был для меня на таком уровне: если бы кто-то подложил ему хадис, он бы не понял. И он не различал».

  قال أبو حاتم : سليمان صدوق مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم . وكان لا يميز

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу Дауд: «Он лучше Хишама», имея в виду ибн ‘Аммара.

  وقال أبو داود : هو خير من هشام ، يعني : ابن عمار

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Сулейман ибн Шурахбиль — правдивый (садук), прямой в хадисах, но он больше всех передаёт от слабых и неизвестных, и он был для меня на таком уровне: если бы кто-то подложил ему хадис, он бы не понял. И он не различал».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن شرحبيل صدوق ، مستقيم الحديث ، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين ، وكان عندي في حد : لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Правдивый (садук)».

  وقال النسائي : صدوق

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Правдивый (садук)».

  وقال النسائي : صدوق

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Его книга была достоверной, но он менял (иснады), и если в ней что-то и было, то от передачи, а Сулейман — надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : كان صحيح الكتاب إلا أنه كان يحول ، فإن وقع فيه شيء فمن النقل ، وسليمان ثقة

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Его книга была достоверной, но он менял (иснады), и если в ней что-то и было, то от передачи, а Сулейман — надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : كان صحيح الكتاب إلا أنه كان يحول ، فإن وقع فيه شيء فمن النقل ، وسليمان ثقة

• Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки в «Зикр ахль аль-фатва би-Димашк»: «Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман». И сказал в другом месте: «Мне передал Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман, факих жителей Дамаска», и упомянул от него хадис.

  وقال أبو زرعة الدمشقي في " ذكر أهل الفتوى بدمشق " : سليمان بن عبد الرحمن . وقال في موضع آخر : حدثني سليمان بن عبد الرحمن فقيه أهل دمشق ، فذكر عنه حديثا

• Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Мне передал Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман, факих жителей Дамаска».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني سليمان بن عبد الرحمن فقيه أهل دمشق

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Багдади: «В нём нет проблем, но он передаёт от слабых».

  وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به ولكنه يحدث عن الضعفى

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад: «В нём нет проблем, но он передаёт от слабых».

  وقال صالح بن محمد : لا بأس به ، ولكنه يحدث عن الضعفاء

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз.

  الحافظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Муфтий, надёжный (сика), но много передавал от слабых.

  مفت ، ثقة ، لكنه مكثر عن الضعفاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир119 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат50 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн17 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра16 хадисов
• Муснад аль-Баззара15 хадисов
• Сунан ад-Даракутни15 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр10 хадисов
• Сунан Абу Дауда10 хадисов
• Сахих аль-Бухари8 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара8 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela