Я слышал, как Абу Зур’а говорил: «Передал мне Сулейман — то есть ибн Абдуррахман — этот хадис также от аль-Валида ибн Муслима, и добавил в нем: “Аль-Ауза’и сказал: “Для женщин нет прощения”».
Хадисы передатчика
- Хадис 108Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении того, что показалось нам сложным из переданного нами от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его слов: «Сражающимся следует воздержаться друг от друга — сначала тем, кто ближе, затем тем, кто дальше, даже если это женщина»سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ – بِهَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ : قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ :لَيْسَ لِنِسَاءٍ عَفْوٌ
- Хадис 654Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о мечетях, к которым не отправляются в путь, кроме трех.حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا الرِّحْلَةُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
Передал нам Абу Умайя, передал нам Сулейман ибн Абдуррахман ад-Димашки, передал нам Мухаммад ибн Харб, передал нам аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Абу Саламы и Ибн аль-Мусаййиба, что Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, отправляются в путь т
- Хадис 3007Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно переселения (хиджры): прекратило ли его взятие Мекки или нетكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْهِجْرَةَ خَصْلَتَانِ ، إِحْدَاهُمَا : أَنْ يَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ ، وَأَنْ يُهَاجِرَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا تُقُبِّلَتِ التَّوْبَةُ ، وَلَا تَزَالُ مَقْبُولَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
Как передал нам Ибн Амр ад-Димашки, сказав: передал нам Сулейман ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш, сказав: передал нам Дамдам ибн Зура’а от Шурайха ибн Убайда, от Малика ибн Яхамира, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
- Хадис 4765Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»كَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ وَكَانَ ثِقَةً ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ غَيْرَ أَنَّا لَا نَقْنَعُ فِي مِثْلِ هَذَا بِتَزْكِيَةِ مَنْ زَكَّى هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي لَا نَعْرِفُهُ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ وَكَانَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مَنْعُ رَسُولِ اللهِ صَ
Как передал нам Абу Умайя, передал нам Сулейман ибн ‘Абдуррахман ад-Димашки, передал нам ‘Абдуллах ибн Марван ад-Димашки (а он был надежным), от Ибн Абу Зи’ба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
- Хадис 4999Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он приказал своим сподвижникам во время хаджжа, который они совершили вместе с ним, когда они совершили обход Каабы и са'и между ас-Сафой и аль-Марвой: выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животноеوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَأْن النَّاسِ حُلْوًا وَلَمْ تَحُلْ مِنْ عُمْرَتِك قَالَ إِنِّي لَبَدَتْ رَأْسِيّ وَقَلَّدَتْ هَدْيِي فَلَا أَحُلُّ حَتَّى أَحُلَّ مِنَ الْحَجِّ .
«Рассказала мне Хафса...» затем он упомянул подобное этому: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, почему люди вышли из с
- Хадис 5157Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в нравственном облике Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ ابْنَةِ شُرَحْبِيلَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ ; يَرْضَى لِرِضَاهُ ، وَيَسْخَطُ لِسَخَطِهِ
И передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд, передал нам Сулейман ибн Абд ар-Рахман ибн ибнат Шурахбиль, передал мне аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани, передал нам Зайд ибн Вакид от Бусра ибн Убайдуллы аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я спр
- Хадис 6127Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что лучший из людей — это тот, у кого долгая жизнь и благие деянияمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :لَمَّا قَدِمَتْ دُرَّةُ ابْنَةُ أَبِي لَهَبٍ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةً ، نَزَلَتْ دَارَ رَافِعِ بْنِ الْمُعَلَّى الزُّرَقِيِّ ، فَقَالَ لَهَا نِسْوَةٌ جَلَسْنَ إِلَيْهَا مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : أَنْتِ ابْنَةُ أَبِي لَهَبٍ الَّذِي يَقُولُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾﴿م
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Башир от Ибн Исхака, сказав: передал мне Нафи, вольноотпущенник Ибн Умара, и Зайд ибн Аслам от Ибн Умара, который сказал: «Когда Дурра, дочь Абу Лахаба, прибыла в Медину как мухадж