Передал нам Му’тамир, от своего отца, что Тальк искал вшей у своей матери.
«Женщины выжидают сорок дней, затем совершают омовение и молятся». А аш-Шаби сказал: «Она выжидает два месяца, а затем она приравнивается к женщине, страдающей от хронического кровотечения (мустахада)».
«Женщина не должна обнажаться перед сыном или братом, только перед своим мужем».
«Не оставил я после себя для моей общины искушения, более вредного для мужчин, чем женщины».
«Половая близость — это возвращение, пусть же призовет свидетелей».
«Безумие бывает двух видов: если он не приходит в себя, то его развод недействителен, а если он приходит в себя и дал развод в состоянии просветления, то это вменяется ему в обязанность».
«Он велел ей оставаться с ним и не убегать».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, что аль-Хасан и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказали о христианке, которая принимает ислам, будучи замужем: “Ислам выводит её из этого брака”».
«Это окончательный развод (баин)».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Абу Килябы и Ибн Сирина, которые сказали: «Хуль‘ (расторжение брака по инициативе жены) не является дозволенным, пока не будет обнаружен мужчина, находящийся у нее (в интимной близости), ибо Аллах говорит: “...если только они не совершат явной мер
«Чума — это шахада, утопление — это шахада, (смерть от) болезни живота и (смерть женщины) при родах».
«Его еда — это то, что оно выбросило».
«Они надеялись (на дозволенность) удавленной, забитой до смерти и упавшей (с высоты), кроме того, что вы успели заколоть. Затем Аллах запретил все это, кроме того, что было заколото».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман со слов своего отца, а тот — со слов Ийаса ибн Му‘авии, что он не одобрял “таваррук”, то есть сделку “‘ина”.
«Я спросил аль-Хасана о словах Всевышнего: «Призывайте свидетелей, когда вы заключаете торговые сделки» (Коран, 2:282). Он сказал: «Разве ты не видишь Его слова: «Если же один из вас доверяет другому»? Он считал, что это отменило то
«Он запретил ихтикар».
«Умар сказал: "Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга"».
«Я спросил ‘Икриму: “Почему порицается заработок кровопускателя?” Он ответил: “Он не порицается”».
«Если бы кровопускатель не всасывал кровь, я бы не видел в этом ничего плохого».
«‘Умар сказал: "Сайиба (освобожденный раб) и садака — для тех целей, для которых они были предназначены"».