«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы разговаривать в промежутке между тем, как он спустился, и тем, как он произнес такбир».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил собираться в кружки для бесед в пятницу перед молитвой».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата после пятничной молитвы у себя дома».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время утренней молитвы в пятницу суры «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда) и одну из сур аль-Муфассаль».
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Аты, а также от аль-Касима, со слов Муджахида относительно слов: «Когда же молитва завершится, то разойдитесь по земле» — они оба сказали: «Если хочет — делает это, а если хочет — не делает».
«Кто прочитает суры “Искренность” (аль-Ихляс) и две суры, в которых ищут защиты (аль-Фаляк и ан-Нас), в пятницу семь раз, сидя на своем месте, тот будет под защитой до следующей пятницы».
«Молитва в оба праздника (Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха) совершалась до проповеди».
Абу Халид аль-Ахмар от ат-Тайми, который сказал: «Я видел, как Анас, аль-Хасан и Са'ид ибн Аби аль-Хасан совершали молитву в день праздника до имама».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ‘Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара, от Вахба ибн Кайсана, который сказал: «В эпоху Ибн аз-Зубайра два праздника совпали [по времени], и он отложил выход [на молитву], затем вышел и произнес длинную проповедь, после чего совершил молитву и не вышел на пятничную молитву. Н
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара, что он считал нежелательным, чтобы имам совершал добровольную молитву на своем месте, но не видел в этом ничего предосудительного для того, кто не является имамом.
«Сиди не так, как ты сидишь во время беседы».
«Женщина совершает молитву в рубахе, головном платке и поясной одежде (хакв)». Аш‘ас передал от Мухаммада подобное, и я спросил его: «Что такое хумур (головные платки)?», на что он ответил: «Химар — это то, что покрывает (гол
Передал нам Абу Халид от ‘Усмана ибн Хакима, от Са‘ида ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух рак‘атах утренней молитвы: в первом — “Скажите: “Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам…”” (сура 2, аят 136), а во втором — “Скажи: “О люди Писан
Абу Халид аль-Ахмар от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники ‘Абдуллаха читали в двух рак‘атах перед утренней молитвой и в двух рак‘атах после вечерней молитвы: “Скажи: “О те, которые не уверовали!”” (сура 109) и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хишама, от своего отца, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда наступал рассвет, совершал два легких рак‘ата.
«У Шурайха и Масрука были дома, в которых они удлиняли молитву».
«Он считал нежелательным, если человек находится среди людей, выделять себя чем-либо из мольбы в обход них».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал свою ночную молитву с двух легких рак'атов».
«[Обязательной является] его первая молитва».
Абу Халид аль-Ахмар от ад-Даххака ибн ‘Усмана, от Нафи‘а: «Что Ибн ‘Умар был занят строительством, совершил полуденную молитву (зухр), затем прошел мимо мечети Бану ‘Ауф, когда они молились, и помолился вместе с ними».