Хадисы передатчика

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, не делай мою могилу идолом, которому поклоняются! Гнев Аллаха усилился на людей, которые превратили могилы своих пророков в мечети”».

«Я совершила молитву позади Абу Зарра одна, и со мной не было другой женщины».

Передали нам Абу Халид и ‘Абда ибн Сулейман со слов Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Если бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел то, что женщины совершили (нововведения) после него, он запретил бы им посещать мечети, как это было запрещено женщинам сынов Изр

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, который сказал: «Ибрахим и ‘Алькама не выстаивали молитву с людьми в Рамадан».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Имам совершал молитву с людьми в мечети, а те, кто совершал ночную молитву, молились в разных частях мечети сами по себе».

Абу Халид от аль-Аввама, от Сулеймана ибн Абу Сулеймана, от Абу Хурайры, который сказал: «Мой возлюбленный [Пророк] завещал мне совершать молитву духа, ибо это молитва кающихся».

Абу Халид от Ибн Исхака, от Са’ида ибн Абу Са’ида, от Абу Мурры, вольноотпущенника Умм Хани бинт Абу Талиб, от Умм Хани: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил восемь рак’атов молитвы духа».

Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Аджаляна, от аль-Ка’ка’а ибн Хакима, от его бабушки Румайсы, которая сказала: «Я вошла к Аише в комнату, в которой она уединялась, и увидела, что она совершила в ней восемь рак’атов молитвы духа».

‘Абда и Абу Халид передали от ‘Усмана ибн Хакима, который сказал: «Я видел, как Абу Джа‘фар и ‘Али ибн Хусейн совершали молитву в своих сандалиях».

Абу Халид передал от Язида, вольноотпущенника Саламы, который сказал: «Я видел, как Салама совершал молитву в своих сандалиях».

Абу Халид аль-Ахмар передал от Ибн ‘Аджлана, а тот — от ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот — от своего отца, а тот — от своего деда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил торговлю в мечети и поиск потерянных вещей».

Абу Халид аль-Ахмар передал от Ибн ‘Аджляна, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Поэтому, когда он скажет: „...не тех, на кого пал гнев, и не заблудши

Абу Халид (не аль-Ахмар) передал от Джарира ибн Хазима, а тот от Я’ли ибн Хакима, а тот от ‘Икримы, который сказал: «Если кто-либо из вас зевнет во время чтения, пусть прервет чтение».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-Хаджари, а тот — со слов Абу ‘Ияда, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился у Каабы, он читал громко, и многобожники причиняли ему страдания. Тогда был ниспослан аят: «Не совершай свою молитву громко и не совершай её шеп

Абу Халид аль-Ахмар передал от Хаджжаджа, а тот от ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот от своего отца, а тот от своего деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы в походе на Бану аль-Мусталик».

Абу Халид аль-Ахмар от аль-А’маша, от Ибрахима, от Умары, со слов аль-Асвада, который сказал: “Он был подобен отшельнику: когда наступало время молитвы, он останавливался, даже если это было на камне”».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-Хаджари, тот — со слов Абу ‘Ийада, а тот — со слов Абу Хурайры, который сказал: «Они разговаривали во время молитвы, и тогда был ниспослан аят: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание» (Коран, 7:204). Они сказали: «Это относится к молитве».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Аш’аса, тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал (Коран), и один человек тоже читал, и тогда был ниспослан аят: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание» (Коран, 7:204)».

Абу Халид передал от Дауда, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Превосходство коллективной молитвы над молитвой человека в одиночку составляет двадцать четыре степени».

Абу Халид аль-Ахмар передал от Амра ибн Кайса, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Превосходство коллективной молитвы над молитвой в одиночку составляет двадцать пять степеней, а если их больше, то по числу людей в мечети». Один человек спросил: «Даже если их десять тысяч?» Он ответил: «Да, д