Оценки передатчиков: Абу Дауд ас-Сиджистани
أبو داود السجستاني
- ‘Аун ибн Кахмас ат-Тамимиум. 200
Сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «До меня доходило только благо».
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يبلغني إلا الخير . - Малик ибн Са‘ир ат-Тамимиум. 200
«Сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)», полагали, что он умер до Ибн ‘Уйайны».
وقال أبو داود : ضعيف ، زعموا أنه مات قبل ابن عيينة - Малик ибн Са‘ир ат-Тамимиум. 200
«Сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)»».
وقال أبو داود : ضعيف - Малик ибн Са‘ир ат-Тамимиум. 200
«Ослабил его Абу Дауд, а Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук)»».
ضعفه أبو داود ، وقال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Слабый (да‘иф). До меня дошло от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Он не слышал ни одного хадиса, он присвоил книги своего отца»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал Абу Дауд в другом месте: «Лжец (каззаб), присвоил книги своего отца»
وقال أبو داود في موضع آخر : كذاب وثب على كتب أبيه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Слабый (да‘иф). До меня дошло от Ахмада, что он сказал: «Он не слышал ни одного хадиса, он присвоил книги своего отца»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد أنه قال لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал Абу Дауд в другом месте: «Лжец (каззаб), присвоил книги своего отца»
وقال أبو داود في موضع آخر : كذاب ، وثب على كتب أبيه - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Салих (праведный), его хадисы записываются»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح يكتب حديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Салих (праведный), его хадисы записываются»
وقال الآجري ، عن أبي داود : صالح يكتب حديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Мухаммаде ибн аль-Хасане аль-Васити, он сказал: «Надёжный (сика), он сын аль-Хасана ибн ‘Имрана, Шу‘ба передавал от аль-Хасана ибн ‘Имрана»».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن الحسن الواسطي فقال : ثقة ، هو ابن الحسن بن عمران ، شعبة حدث عن الحسن بن عمران - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика), Шу‘ба передавал от его отца».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة حدث شعبة عن أبيه - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Мухаммад ибн Шу‘айб относительно аль-Ауза‘и — прочный (сабит)»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Мухаммад ибн Шу‘айб относительно аль-Ауза‘и — прочный (сабит)»
وقال الآجري ، عن أبي داود : محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Му‘аз ибн Хишам для тебя является доводом (худжа)?». Он ответил: «Я не хочу ничего говорить, Яхья был им недоволен». Абу ‘Убайд сказал: «Я не знаю, какой Яхья: Яхья ибн Ма‘ин или Яхья аль-Каттан, и я думаю, что это Яхья аль-Каттан».
وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . وقال أبو عبيد : لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين ، أو يحيى القطان ، وأظنه يحيى القطان . - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
Сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Му‘аз ибн Хишам для тебя является доводом (худжа)?». Он ответил: «Я не хочу ничего говорить, Яхья был им недоволен».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . - аль-Валид ибн ‘Укба ибн аль-Мугираум. 200
Сказал Абу Дауд: «Нет проблем в нем».
وقال أبو داود : ليس به بأس - аль-Валид ибн ‘Укба ибн аль-Мугираум. 200
Сказал Абу Дауд: «Нет проблем в нем».
وقال أبو داود : ليس به بأس - Абдус-Салям ибн Абдуль-Куддус аль-Ухазиум. 200
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Абдуль-Куддусе аш-Шами», и он ответил: «Ничто (не заслуживает доверия), а его сын еще хуже»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن عبد القدوس الشامي ، قال : ليس بشيء وابنه شر منه - Абдус-Салям ибн Абдуль-Куддус аль-Ухазиум. 200
И сказал Абу Дауд: «‘Абдуль-Куддус — ничто, а его сын еще хуже»
وقال أبو داود : عبد القدوس ليس بشيء ، وابنه شر منه - Абдус-Салям ибн Абдуль-Куддус аль-Ухазиум. 200
И сказал Абу Дауд: «‘Абдуль-Куддус — ничто, а его сын еще хуже»
قال أبو داود : عبد القدوس ليس بشيء ، وابنه شر منه - Ас-Сакан ибн Исмаил аль-Барджумиум. 200
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: "Надёжный (сика)"
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ثقة - Ас-Сакан ибн Исмаил аль-Барджумиум. 200
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: "Надёжный (сика)"
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: я слышал, как Абу Дауд говорил: «Лжецы Медины: Мухаммад бин аль-Хасан бин Зубала и Вахб бин Вахб Абу аль-Бахтари. До меня дошло, что он выдумывал хадисы ночью при свете свечи»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Лжецы Медины: Мухаммад бин аль-Хасан бин Зубала и Вахб бин Вахб Абу аль-Бахтари. До меня дошло, что он выдумывал хадисы ночью при свете свечи»
وقال الآجري ، عن أبي داود : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
Передал Абу Дауд от Харуна со слов последнего относительно толкования хадиса Абьяда бин Хаммаля: «Пока до них не дойдут копыта верблюдов». Я скажу: Абу Дауд ничего от него не передал в свои сборники, да и как он мог передать от него, если была открыто заявлена его ложь? Более того, то толкование, которое упомянул Абу Дауд, привел ат-Табарани после того, как передал хадис по пути Харуна от него со своим иснадом до Абьяда, а затем привел после него это толкование. Если бы Абу Дауд намеревался включить его хадис, он бы привёл его так же, как это сделал ат-Табарани
روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال : " ما لم تنله أخفاف الإبل " . قلت : فلم يخرج له أبو داود شيئا ، وكيف يخرج له ، وقد صرح بكذبه ؟ ثم إن تفسيره الذي ذكره أبو داود قد رواه الطبراني بعد أن روى الحديث من طريق هارون عنه بسنده فيه إلى أبيض ، ثم عقبه بتفسيره ، فلو كان أبو داود يقصد الإخراج له لأخرج حديثه كما صنع الطبراني - Салям ибн Абу Хубза аль-Басриум. 200
И сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود : ضعيف - Мас‘ада ибн аль-Яса‘ аль-Яшкуриум. 200
Абу Дауд обвинил его во лжи (каззабаху).
كذبه أبو داود - Майсара ибн Абдураббихи ат-Таррасум. 200
И сказал Абу Дауд: «Он признался в вымышлении хадисов».
وقال أبو داود : أقر بوضع الحديث - Вахб ибн Вахб аз-Зам‘иум. 200
Сообщил нам аль-‘Атикы, сказав: «Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Ади аль-Басри в своей книге, сказав: «Утвредил нас Абу ‘Убайд Мухаммад ибн ‘Али аль-Аджури, сказав: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Лжецы Медины — Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля и Вахб ибн Вахб Абу аль-Бахтари. До меня дошло, что он вымышлял хадисы ночью при свете светильника»».
أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سمعت أبا داود يقول : كذابو المدينة محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل في السراج . - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Муслим ад-Дуилиум. 201
Сказал Абу Дауд: «Он слышал от Мухаммада ибн ‘Амра только один хадис — хадис ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза о банкротстве (тафлис)».
قال أبو داود سمع من محمد بن عمرو حديثا واحدا حديث عمر بن عبد العزيز في التفليس - Са‘ид ибн Яхья аль-Химьяриум. 202
Сказал Абу Давуд: «Надёжный (сика)»
قال أبو داود : ثقة - Са‘ид ибн Яхья аль-Химьяриум. 202
Сказал Абу Давуд: «Надёжный (сика)»
قال أبو داود : ثقة - Сальм ибн Кутайба аш-Шаириум. 202
Сказали Абу Дауд и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
وقال أبو داود ، وأبو زرعة : ثقة - Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман Бушминум. 202
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Был проповедником ирджа».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان داعية في الإرجاء - Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман Бушминум. 202
И сказал Абу Дауд: «Был проповедником ирджа».
وقال أبو داود : كان داعية في الأرجاء . - Абдуль-Хамид ибн Абу Увайс аль-А‘шаум. 202
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он поставил его выше Исма‘иля, решительно поставив его выше».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقدمه على إسماعيل ، تقديما شديدا . - Абдуль-Хамид ибн Абу Увайс аль-А‘шаум. 202
Сказал аль-Аджури: «Абу Дауд поставил его выше Исма‘иля, решительно поставив его выше».
وقال الآجري : قدمه أبو داود على إسماعيل تقديما شديدا - Джабир ибн Нуух аль-Хамманиум. 203
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Как же отвергаем его хадис!»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ما أنكر حديثه . - Джабир ибн Нуух аль-Хамманиум. 203
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Как же отвергаем его хадис!»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ما أنكر حديثه ! - Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о слушании Мухаммада ибн Бишра от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, и он ответил: «Он был самым обладающим хорошей памятью из тех, кто был в Куфе»».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سماع محمد بن بشر من سعيد بن أبي عروبة فقال : هو أحفظ من كان بالكوفة . - Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был самым обладающим хорошей памятью из тех, кто был в Куфе».
وقال الآجري ، عن أبي داود : هو أحفظ من كان بالكوفة - Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203
Сказал Абу Дауд: «Он был самым обладающим хорошей памятью из тех, кто был в Куфе».
قال أبو داود : هو أحفظ من كان بالكوفة - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал Абу Дауд: «Нет в нём проблем»
وقال أبو داود : لا بأس به - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал Абу Дауд: «Нет в нём проблем»
وقال أبو داود : لا بأس به - Йахья ибн Адамум. 203
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Абу Дауда спросили о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Адаме, он ответил: «Яхья — единственный в своём роде среди людей».
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن آدم فقال : يحيى واحد الناس . - Йахья ибн Адамум. 203
Аль-Аджури сказал: «Абу Дауда спросили о Му‘авии ибн Хишаме и Яхье ибн Адаме, он ответил: «Яхья ибн Адам — единственный в своём роде среди людей».
وقال الآجري : سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ، ويحيى بن آدم ، فقال : يحيى بن آدم واحد الناس - Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он как будто не был им доволен».
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه - аш-Шафииум. 204
И посредством него сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Абу ‘Али аль-Исфахани, сказавший: «Сообщил нам Абу ‘Али Хусейн ибн Мухаммад аш-Шафи‘и вхвазе, сказавший: «Сообщил нам Абу ‘Убайд Мухаммад ибн ‘Али аль-Аджури, сказавший: «Я слышал, как Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас говорил: «Я не видел, чтобы Ахмад ибн Ханбаль склонялся к кому-либо так, как он склонялся к аш-Шафи‘и»»»»».
وبه ، قال : أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : ما رأيت أحمد بن حنبل يميل إلى أحد ميله إلى الشافعي . - аш-Шафииум. 204
И сказал Абу Дауд: «Нет у аш-Шафи‘и ни одного хадиса, в котором он ошибся».
وقال أبو داود : ليس للشافعي حديث أخطأ فيه