Передал нам аль-Хасан ибн Али ан-Наххас аль-Куфи, передал нам Аббад ибн Якуб аль-Асади, передал нам Абу Айюб аль-Ансари, вольноотпущенник Саламы ибн Кухайля, от Саламы ибн Кухайля, от Джарии ибн Язида ибн Джарии аль-Ансари, от его отца, который сказал: «Я был у Пророка, да благословит его Аллах и пр
Хадисы передатчика
- Хадис 361Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хасанحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ النَّخَّاسُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ [ الْأَنْمَاطِيِّ ] ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ إِذَا لَمْ يَحْفَظِ اسْمَ الرَّجُلِ قَالَ : " يَا ابْنَ عَبْدِ اللهِ
- Хадис 426Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Хафсحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا فَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا ، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا ، وَلِكُلٍّ حَقٌّ ، فَآتُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا لَمْ يُخَيَّرْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ إِسْلَامِهِ وَبَيْنَ ضَر
Передал нам Хафс ибн ‘Умар ибн ас-Саббах ар-Ракки, передал нам Файд ибн аль-Фадль аль-Баджали, передал нам Мис’ар ибн Кидам со слов Саламы ибн Кухайля, со слов Абу Садика, со слов Раби’и ибн Наджида, со слов Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 483Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Салямаحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ، وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ ، وَلَا يُصَامُ يَوْمَانِ فِي السَّنَةِ : الْفِطْرُ وَالْأَضْحَى ، وَلَا صَلَاة
Передал нам Салама ибн Ибрахим ибн Исмаил ибн Яхья ибн Салама ибн Кухайль аль-Хадрами аль-Куфи, передал мне мой отец, от своего отца, от своего деда Саламы ибн Кухайля аль-Хадрами, от Худжайи ибн Ади, от Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не следует отправлять
- Хадис 1154Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Юсуфحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بَاعَ مُدَبَّرًا مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Юсуф ибн Яхья аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Маймун аль-Хайят аль-Макки, передал нам Абу Са’ид, вольноотпущенник Бану Хашим, Абд ар-Рахман ибн Абдаллах, передал нам Шу’ба, от Саламы ибн Кухайля, от Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира ибн Абдаллаха, что Пророк (да благословит его Аллах
- Хадис 1187Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Яхьяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بِالثُّمَامَةِ
Передал нам Яхья ибн Ибрахим ибн Исмаил ибн Яхья ибн Саляма ибн Кухайль аль-Куфи, рассказал мне мой отец, от своего отца, от своего деда, от Салямы ибн Кухайля, от Ибрахима ан-Нахаи, от аль-Асвада ибн Язида, от Аиши, которая сказала: «Я соскабливала семя с одежды Посланника Аллаха (да благословит ег
- Хадис 301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ
«Нет омовения, кроме как при осквернении».
- Хадис 1108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَا يَقْرَآنِ أَجْزَاءَهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ مَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْخَلَاءِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّآ .
«Они читали свои части Корана после того, как выходили из отхожего места, до того, как совершали омовение».
- Хадис 1123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ بَعْدَ مَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْحَدَثِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّآ
«Передал нам Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от Саида ибн Джубайра: „Ибн Аббас и Ибн Умар читали Коран после того, как выходили из состояния осквернения, до того, как совершали омовение“».
- Хадис 1452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ :أَصَابَنِي مَحْمَلٌ هَاهُنَا ، وَوَضَعَ شُعْبَةُ إِصْبُعَهُ فِي أَصْلِ حَاجِبِهِ ، فَعَصَبْتُ عَلَيْهَا عِصَابًا ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ : أَمْسَحُ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
«У меня здесь была рана» — и Шу‘ба указал пальцем на основание своей брови — «и я наложил на неё повязку. Затем я спросил Са‘ида ибн Джубайра: “Могу ли я протирать её?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 1598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ
«Аль-Асвад вытирался полотенцем».
- Хадис 1690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ أَمَا تَذْكُرُ يَوْمًا كُنَّا فِي كَذَا وَكَذَا فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ فَتَمَعَّكْنَا فِي التُّرَابِ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَذَا ، ثُمَّ ضَرَبَ الْأَعْمَشُ ب
Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, а тот — от Саламы ибн Кухайля, а тот — от Ибн Абзы, а тот — от своего отца, который сказал: «‘Аммар сказал ‘Умару: “Разве ты не помнишь тот день, когда мы были там-то и там-то, осквернились и не нашли воды, после чего валялись в пыли? Когда мы пришли к Пророку (да бл
- Хадис 1731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ :فِي الدَّجَاجَةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : يُسْتَقَى مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْوًا
«Из него следует вычерпать сорок ведер».
- Хадис 1785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ :أَنَّ سَلَمَةَ كَانَ يَنْضَحُ بَيْنَ جِلْدِهِ وَثِيَابِهِ
Передал нам Хаммад ибн Мас’ада от Язида, вольноотпущенника Саламы: что Салама окроплял [водой] между своей кожей и одеждой.
- Хадис 1938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :ثَلَاثٌ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
«Три дня и три ночи — для путника, а для того, кто находится на месте — день и ночь».
- Хадис 2106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет зайти в уборную и надевает кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ دَخَلَ الْخَلَاءَ وَعَلَيْهِ خُفَّاهُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
«Передал нам Суфьян от Саламы ибн Кухайля, который сказал: “Я видел, как Ибрахим вошёл в отхожее место в своих кожаных носках (хуффайн), затем вышел, совершил омовение и протёр их”».
- Хадис 2612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит тот, кто находится за имамом, когда имам поднимает голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ مَنْ خَلْفَهُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, те, кто позади него, говорят: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
- Хадис 2880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍعَنْ سَلَمَةَ قَالَ : رَأَيْتُهُ يَنْصِبُ أَحْجَارًا فِي الْبَرِّيَّةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَّى إِلَيْهَا
«Я видел, как он (Салама) складывал камни в пустыне, и когда хотел помолиться, молился, обратившись к ним».
- Хадис 3064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ :أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ جَهَرَ بِآمِينَ . قَالَ : وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدَّيْهِ
Передал нам Ибн Нумайр от аль-‘Аля ибн Салиха, от Салямы ибн Кухайля, от Худжра ибн ‘Анбаса, со слов Ваиля ибн Худжра: «Он молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и когда тот прочитал “Фатихат аль-Китаб”, он громко произнес “Амин”. Он сказал: “И он произнес таслим направо и
- Хадис 3070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، قَالَ : وَكَانَ الْأَسْوَدُ يَقُولُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от Ибрахима ибн Сувайда, который сказал: «Алькама произносил приветствие направо: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”. Он сказал: “А аль-Асвад говорил направо: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллахи в
- Хадис 3555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :سَوُّوا صُفُوفَكُمْ
«‘Абдуллах сказал: «Выравнивайте свои ряды».