Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна

Сказал Абу Ну‘айм: восхвалял его Суфьян ибн ‘Уйайна за красноречие и ясность речи.

И сказал Ибн ‘Уйайна: «Удивительно мне жители Басры: как они обращаются с вопросами к аль-Батти, имея у себя Дауда?»

И сказал в другом месте: «Рассказал нам Абу Дауд, сказав: рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али, сказав: рассказал нам аш-Шафи‘и, сказав: „Не было у Ибн ‘Уйайны человека, к которому он испытывал бы большее восхищение, чем к Мутрафу“».

Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али, рассказал нам аш-Шафи‘и, сказав: «Не было у Ибн ‘Уйайны человека, к которому он испытывал бы большее восхищение, чем к Мутрафу».

И ‘Али передал от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Не было у нас двух курайшитов, подобных Исма‘илю ибн Умайе и Айюбу ибн Мусе»

‘Али передал от Ибн ‘Уйайны: «Не было у нас двух курайшитов, подобных Исма‘илю ибн Умайе и Айюбу ибн Мусе»

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: я слышал, как Суфьян говорил: «Не было у нас двоих курайшитов (?) подобных Исма‘илю ибн Умайе и Айюбу ибн Мусе»

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Суфьяна: "Сидел ли Ибн Шубрума с аль-Хасаном?" Он ответил: "Нет, но он видел Ибн Сирина в Васите"».

Сказал Са‘ид ибн Нусайр: «Я сказал Йахье ибн Ма‘ину: «Ибн ‘Уйейна говорил: «Есть четверо из курайшитов, от которых следует воздержаться в передаче хадисов». Он спросил: «Кто они?» Я ответил: «Такой-то, ‘Али ибн Зейд, Йазид ибн Аби Зияд и Ибн ‘Акиль — он четвёртый». Йахья сказал: «Да». Я спросил: «Кто из них для тебя более предпочтителен?» Он ответил: «Такой-то, затем ‘Али ибн Зейд, затем Йазид ибн Аби Зияд, затем Ибн ‘Акиль».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Они собирались вокруг свитка Яхьи ибн Аби Анисы у аз-Зухри»».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Они собирались вокруг свитка Яхьи ибн Аби Анисы у аз-Зухри»».

И сказал ‘Абдурраззак со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Знатоками хадисов Хиджаза были: Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Ибн Джурайд, — они передавали хадисы в их надлежащем виде».

И в «Тарих аль-Бухари» со слов Ибн ‘Уйайны: «Знатоками хадисов Хиджаза были: Ибн Шихаб, Ибн Джурайд и Яхья ибн Са‘ид, — они передавали хадисы в их надлежащем виде».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, упомянуто [со слов] Ахмада ибн Ханбаля, от ‘Абдурраззака, от Ибн ‘Уйайны, который сказал: «Знатоки хадисов Хиджаза — Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Ибн Джурайд — передают хадисы в их надлежащем виде».

Нам рассказал Абдуррахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Али (то есть ибн аль-Мадини), он сказал: я слышал, как Суфьян говорил: «Мансур рассказал им хадис, но не привел им иснад. Некоторые из них осмелели и спросили: «О Абу Атаб, кто тебе рассказал?» Он ответил: «Мне рассказал Хаджжадж ибн Арта, уходи сейчас». Суфьян сказал: «Он говорит: «Я лучше для вас, чем Хаджжадж».

Сказал Абу Му‘аммарь аль-Каты‘и: «Передал нам Ибн ‘Уейна, передал нам Ас-Сальт ибн Бахрам, и он был самым правдивым среди жителей Куфы».

И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Передал нам Абу Му‘аммарь аль-Каты‘и, передал нам Ибн ‘Уейна, сказав: передал нам Ас-Сальт ибн Бахрам, и он был самым правдивым среди жителей Куфы».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, передал нам Абу Му‘аммарь аль-Каты‘и, передал нам Ибн ‘Уейна, передал нам Ас-Сальт ибн Бахрам, и он был самым правдивым среди жителей Куфы.

И в «Книге» ас-Саджи сказано: «Сказал Суфьян бин ‘Уйейна: „Четверо из курайшитов, на хадисы которых мы не опираемся: Ибн ‘Укайль, ‘Асым бин ‘Убайдуллах, Джа‘фар бин Мухаммад и ‘Али бин Зайд бин Джуд‘ан“»

И сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисанджани со слов Ну‘айма ибн Хаммада: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам совершил великое дело своей передачей от аль-Хасана»». Спросили Ну‘айма: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хисанджани, от Ну‘айма ибн Хаммада, который сказал: «Сказал Суфьян [то есть] ибн ‘Уейна: «Хишам знал хадисы аль-Хасана лучше [чем ‘Амр ибн Динар, потому что ‘Амр ибн Динар не слышал от аль-Хасана ничего, кроме как после того, как повзрослел]»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана, от Ну‘айма ибн Хаммада, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам ибн Хассан совершил нечто грандиозное своей передачей от аль-Хасана»». Спросили Ну‘айма: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким».

И сказал Ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Убайда: «Я записал от него большую книгу, а затем подарил ее племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда».

И было упомянуто в книге «аль-Масабих» со слов Суфьяна ибн ‘Убайны, что он сказал: «Мои глаза не видели подобного ‘Амру ибн ‘Убайду». И рассказывалось, что он передавал хадисы, говоря: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар». Затем в остальных хадисах он говорил: «Рассказал нам ‘Амр». И когда к нему приходил тот, кто спрашивал: «Разве вам рассказывал ‘Амр ибн Динар?», он отвечал: «Нет, поистине, я сказал: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар» только в начале хадиса, а все остальное мне рассказал ‘Амр ибн ‘Убайд». И он соблюдал великую осторожность.

Сказал Суфьян: «У ‘Амра был племянник, который шел против него, и однажды он ударил его по бедру со словами: «До каких же пор ты будешь в заблуждении, о Фудаля?» Суфьян добавил: «И он сам — клянусь Аллахом — был в заблуждении».

Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Убайна говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд слышал аль-Хасана... и да простит меня Аллах, если он вообще слышал аль-Хасана»».

Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и рассказывал со слов Суфьяна ибн ‘Убайны: «‘Амра ибн ‘Убайда спросили о вопросе, и он ответил на него, сказав: «Это мнение аль-Хасана». На что некий человек сказал ему: «Но ведь они передают от аль-Хасана иное!» Он ответил: «Я сказал это лишь из собственного мнения аль-Хасана», — подразумевая самого себя».

Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Порою я слышал, как Суфьян говорил: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Убайд, и он был приверженцем новшеств»».

Передал нам Салих ибн Ахмад, сообщил нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Суфьян, то есть ибн ‘Убайна, упомянув ‘Амра ибн ‘Убайда, сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Ибрахим аль-Хиджри отлично выстраивал хадисы, несмотря на то, что в них было».

И сказал Ибрахим бин Башшар ар-Рамади со слов Суфьяна: «Я видел Ибрахима аль-Хиджри, когда его поставили на солнце, чтобы выбить из него что-то, и он играл в шахматы».

И сказал ‘Абдуррахман ибн Бишр ибн аль-Хакам со слов Суфьяна: «Я пришел к Ибрахиму аль-Хиджри, и он выдал мне большую часть своих книг. И я пожалел старика и исправил для него его книгу: я сказал: это со слов ‘Абдуллаха, это со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а это со слов ‘Умара».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Уйайны: «Ибрахим аль-Хиджри отлично выстраивал хадисы, несмотря на то, что в них было».

И сказал ‘Абдуррахман ибн Бишр со слов Суфьяна: «Я пришел к Ибрахиму аль-Хиджри, и он выдал мне большую часть своих книг, и я пожалел старика, и исправил для него его книгу, сказав: это со слов ‘Абдуллаха, это со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а это со слов ‘Умара».

Рассказал нам Закария ас-Саджи, рассказал мне Ахмад бин Мухаммад, рассказал нам ар-Рамади, сказавший: «Я слышал, как Суфьян говорил: „Я видел Ибрахима аль-Хиджри, когда его поставили на солнце, чтобы выбить из него что-то, и он играл в шахматы“».

Рассказал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Исхак ас-Суфи, рассказал нам ‘Абдуррахман ибн Бишр ибн аль-Хакам, сказавший: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна говорил: „Я пришел к Ибрахиму аль-Хиджри, и он выдал мне большую часть своих хадисов, и я пожалел старика, и исправил для него его книгу, сказав: это со слов ‘Абдуллаха, это со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а это со слов ‘Умара“».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Суфьян (то есть ибн ‘Уйайна) говорил: „Ибрахим аль-Хиджри отлично выстраивал хадисы, несмотря на то, что в них было“».

Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Я спрашивал о нём в Медине, и я не видел, чтобы они отзывались о нём хорошо». То же самое сказал ‘Али ибн аль-Мадини. Также ‘Али сказал: «Я слышал, как Суфьяна спросили об ‘Абд ар-Рахмане ибн Исхаке, и он сказал: «Он был кадаритом, и жители Медины изгнали его, и он пришел к нам сюда, во время убийства аль-Валида, и мы не сидели с ним, хотя они говорили, что он слышал хадисы»

Сказал ‘Али: «Я слышал, как Суфьяна спросили о нём, и он сказал: «Он был кадаритом, и жители Медины изгнали его»

Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи со слов Мухаммада ибн ас-Сабаха аль-Джарджараи передал: «Рассказал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, и его спросили: «Кто рассказал тебе?», на что он ответил: «Рассказал мне правдивый (садук), благочестивый ‘Умар ибн Мухаммад ибн Зайд ибн ‘Абдаллах ибн ‘Умар».

Аль-Бухари сказал в «аль-Аусат» от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Фадль ибн ‘Иса Абу ‘Иса ар-Ракаши, дядя аль-Му‘тамира, передавал от своего дяди Язида и аль-Хасана». ‘Абдуллах ибн Мухаммад передал от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».

И сказал аль-Хумайди, от Суфьяна бин ‘Уйайны: «Было в Куфе трое, если бы кому-нибудь из них сказали: «Поистине, ты умрёшь завтра», он не смог бы прибавить ничего к своим деяниям: Мухаммад ибн Сука, Абу Хайян ат-Тайми и ‘Амру бин Кайс аль-Мулаи».