«Нет поста у того, кто не вознамерился поститься до рассвета».
Ибн ‘Уяйна передал со слов ‘Имрана ибн Забьяна, от Хакима ибн Са‘да, от ‘Али ибн Аби Талиба, который сказал: «Если кто-либо из вас желает соблюсти добровольный пост в течение месяца, пусть постится в четверг и не постится в пятницу, ибо это день еды, питья и поминания. Таким образом, он объединит ра
Ибн ‘Уяйна от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я не видел никого, кто больше побуждал бы к посту в день Ашура, чем ‘Али ибн Абу Талиб и Абу Муса».
Ибн ‘Уяйна от ‘Убайдуллы ибн Абу Язида: «Он слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о посте в день Ашура, и он сказал: “Я не знаю, чтобы я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в какой-либо день, стремясь к его достоинству перед другими днями, кроме этого дня, и ни
Ибн ‘Уйейна от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры: «Если кого-то из вас пригласят на еду, когда он постится, пусть скажет: «Я пощусь».
Ибн ‘Уяйна передал со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Пребывающий в и‘тикафе не провожает похоронную процессию и не навещает больного».
Ибн ‘Уяйна передал со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Пребывающий в и‘тикафе не продает и не покупает».
Суфьян ибн ‘Уяйна передал со слов ‘Аммара ибн ‘Абдуллаха ибн Ясара, а тот — со слов своего отца: ‘Али помог Джа‘де ибн Хубайре семьюстами дирхемами из своего жалования на покупку слуги для него. Он спросил его: «Ты купил слугу?» Тот ответил: «Я в и‘тикафе». ‘Али сказал: «А что тебе мешает пойти на р
Суфьян ибн Уяйна передал со слов Ибн Аби Лабида, тот — со слов Абу Салямы, а тот — со слов Аиши: «Я спросила её о посте Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и она ответила: “Я никогда не видела его постящимся в каком-либо месяце больше, чем в Шаабане. Он постился в Шаабане ве
Передал нам Суфьян со слов аз-Зухри, тот — со слов Абу Убейда, вольноотпущенника Ибн Азхара: «Я присутствовал на празднике вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом. Он начал с молитвы до проповеди и сказал: “Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в эти два дня: что кас
Передал нам Ибн Уяйна со слов аз-Зухри, тот — со слов Хумайда, а тот — со слов Абу Хурайры: «К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл человек и сказал: “Я погиб!” Он спросил: “Что тебя погубило?” Тот ответил: “Я вступил в близость со своей женой в Рамадан”. Пророк сказал: “Освободи
Ибн ‘Уяйна передал от Айюба, который сказал: «Я слышал, как ‘Ата сказал: "Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: 'Я свидетельствую перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он совершил молитву до проповеди, затем произнес проповедь. Поняв, что женщины не слышали его, он подо
Ибн ‘Уяйна передал со слов Бишра ибн ‘Асима, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов ‘Умара: «Он назначил его отца правителем Таифа и его окрестностей, и тот собирал закят. Он учитывал при сборе и ягнят. Люди сказали ему: “Если ты учитываешь ягнят, то бери их (в качестве закята)”. Он воздержалс
Передал нам Ибн ‘Уяйна со слов Ибрахима ибн Майсары, а тот — со слов некоего человека из племени Сакиф, который сказал: «Я спросил Абу Хурайру: “С какого имущества взимается закят?” Он ответил: “Со среднего по качеству. Когда придет сборщик закята, выведи ему годовалую (джаза‘а) или двухгодовалую (с
«Амбра не является кладом (риказом), это лишь то, что выбросило море, и с неё ничего не взимается».
Ибн ‘Уяйна от Ма‘мара: «‘Урва ибн Мухаммад написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу об амбре весом в семьсот ритлей, и он ответил: “С неё взимается пятая часть (хумс)”».
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз взимал пятую часть (хумс) с амбры».
Ибн ‘Уяйна от Ибн Тавуса, от его отца: «Ибрахим ибн Са‘д спросил Ибн ‘Аббаса об амбре, и тот ответил: “Если в ней есть какая-то ценность, то с неё взимается пятая часть (хумс)”».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов Абдуллаха ибн Динара, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, который передал со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за своего коня и с
Ибн ‘Уяйна передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, который передал со слов Али: «Я освободил вас от садаки за лошадей и рабов».