«Я скручивала ошейники для животных в жертву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) этими своими руками».
Хадисы передатчика
- Хадис 2828Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об украшении жертвенных животных и нанесении им знаков при их гоне к месту жертвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ
- Хадис 2837Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ بِيَدَيْهَا : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Передал нам Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам Ибн Уйейна от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: Я видел Аишу, которая показывала своими руками и говорила: «Я умастила благовониями Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для его состояния ихрама, ко
- Хадис 2838Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ - وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا - :إِنِّي طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ ، لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
И передал нам это Абдул-Джаббар, который сказал: Передал нам Суфьян от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, который слышал, как Аиша говорила, расставив руки: «Поистине, я умастила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) этими своими руками для его состояния ихрама, когда он
- Хадис 2844Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об определении микатов для вхождения в состояние ихрама для хаджа, умры или одного из них для тех, чьи селения находятся за пределами микатовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا . قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ ، وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ : وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . وَقَالَ
Передал нам Абдул-Джаббар бин аль-Аля, который сказал: Передал нам Суфьян, (а также) передал нам Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам Ибн Уйейна, (а также) передал нам Саид бин Абдуррахман, который сказал: Передал нам Суфьян от аз-Зухрия, от Салима, от его отца, что Пророк (да благословит его
- Хадис 2858Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об условии, которое ставит человек, испытывающий недомогание при вхождении в состояние ихрама, что место его выхода из ихрама там, где он будет задержанحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِضُبَاعَةَ وَهِيَ شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ : أَتُرِيدِينَ الْحَجَّ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَحُجِّي وَاشْتَرِطِي ، وَقُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бн аль-‘Аля, который сказал: Передал нам Суфьян; (а также) передал нам Мухаммад бн аль-‘Аля бн Курейб, который сказал: Передал нам Абу Усама, оба они — от Хишама, от его отца, от ‘Аиши: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо Зуба‘и, когда она бол
- Хадис 2861Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совмещения хаджа и умры (киран), совершения только хаджа (ифрад) и умры с хаджем (таматту')حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ ، وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ . لَمْ يَقُلْ عَبْدُ الْجَبَّارِ : وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ ، وَزَادَ : قَالَتْ : فَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бн аль-‘Аля и Зияд бн Яхья аль-Хассани, которые сказали: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнес тальбию для хаджа, и люди произнесли тальбию вместе с ним, и люди произнесли
- Хадис 2868Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в состояние ихрама у мечети Зу-ль-Хуляйфаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :هَذِهِ الْبَيْدَاءُ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَاللهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ
Передал нам Яхья ибн Хаким, сказав: передал нам Суфьян ибн Уейна от Мусы ибн Укбы от Салима, который сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Вот это аль-Байда, в отношении которой вы возводите ложь на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (да
- Хадис 2870Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в состоянии ихрама, когда верховая верблюдица всадника выравнивается у мечети Зу-ль-Хуляйфаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ
«Поистине, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ставил ногу в стремя и его верблюдица поднималась с ним, он произносил тальбию».
- Хадис 2882Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности дополнений в тальбииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : " بِالْإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِ
Передали нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля и Ахмад ибн Мани', сказав: передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Абу Бакра от Абдуль-Малика ибн аль-Хариса ибн Хишама от Халляда ибн ас-Саиба от его отца, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ко мне явился Джибриль и сказал: „Прикажи сво
- Хадис 2884Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности громкого произнесения тальбииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : " بِالْإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِ
Передали нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля и Ахмад ибн Мани', сказав: передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Абу Бакра от Абдуль-Малика ибн Абу Бакра ибн аль-Хариса ибн Хишама от Халляда ибн ас-Саиба от его отца, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Ко мне явился Джибриль
- Хадис 2904Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете убивать гиену в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، [قَالَ ] [١]: حَدَّثَنَا [٢]مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [٣]: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :لَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الضَّبُعِ ، أَنَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ؟ قُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Абдуллаха бин ‘Убайда бин ‘Умайра, от Ибн Абу ‘Аммара; (и через другой путь) передал нам Абу Муса: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах, то есть аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне ‘А
- Хадис 2909Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама мыть головуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :امْتَرَى الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ وَهُمَا بِالْعَرْجِ فِي غَسْلِ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : فِي غَسْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ أَسْأَلُهُ ، فَأَتَيْتُهُ بِالْعَرْجِ ، وَهُوَ يَغْتَسِلُ بَيْنَ قَ
Передал нам Абдуль-Джаббар бн аль-‘Ала, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: я слышал, как Зайд бн Аслям говорил: передал мне Ибрахим бн Абдуллах бн Хунайнь от своего отца, который сказал: Аль-Мисур бн Махрама и Ибн ‘Аббас разошлись во мнениях, находясь в аль-‘Ардже, относительно мытья головы ч
- Хадис 2910Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности кровопускания (хиджама) для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرًا - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - يَقُولُ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Абдуль-Джаббар бн аль-‘Ала, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: я слышал, как ‘Амр (то есть сын Динара) говорил: я слышал, как ‘Ата говорил: я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), находясь в ихрам
- Хадис 2916Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности для паломника в состоянии ихрама лечить глазаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ
Передал нам Абдуль-Джаббар бн аль-‘Ала, сказавший: передал нам Суфьян от Айюба бн Мусы, от Нубайха бн Вахба, от Абана бн ‘Усмана, о том, что ‘Усман бн ‘Аффан передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: поистине, если у человека заболели глаза, а он находится в ихраме, он может завяз
- Хадис 2934Сахих Ибн ХузаймаمرفوعО предписании для находящегося в ихраме смыть благовоние с джуббы после того, как оно было сбрызнуто духамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَدِدْتُ أَنِّي أَرَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِالْجِعْرَانَةِ أَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْعُمْرَةِ ، وَعَلَيَّ هَذَا فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -
Передали нам ‘Абдул-Джаббар бин аль-‘Аля и Са‘ид бин ‘Абдуррахман, сказавшие: передал нам Суфьян от ‘Амро бин Динара, от ‘Ата, от Сафвана бин Я‘ля, от его отца, который сказал: «Я хотел увидеть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот момент, когда ему ниспосылается откровени
- Хадис 2953Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаح وَفِي خَبَرِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [قَالَ ] [١]:فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И в предании Салима от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «А если он не найдет сандалии, пусть наденет хуффы и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».
- Хадис 3012Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о тавафе позади аль-Хиджраحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ بِالْبَيْتِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَقَالَ اللهُ : ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾
Передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, сказав: передал нам Суфьян от Хишама ибн Худжайра, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Хиджр — это часть Дома (Каабы), потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал таваф вокруг Дома, обходя его снаружи, и Аллах
- Хадис 3016Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обхода (тавафа) совершающим хадж и умру одновременно (киран) по прибытии в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ ، فَقَالَ : أَجْعَلُهَا عُمْرَةً ، فَإِنْ أَنَا صُدِدْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْبَيْدَاءِ ، قَالَ : مَا أَرَى سَبِيلَهُمَا إِلَّا وَاحِدًا ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِ
«Я объединю его с умрой, и если меня задержат, то я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Ког
- Хадис 3020Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности тавафа и молитвы в Мекке после утренней и после послеполуденной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَابَاهُ يُخْبِرُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا يُمْنَعَنَّ أَحَدٌ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ .
Передали нам ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Ала, ‘Али ибн Хашрам и Ахмад ибн Мани‘, сказав: передал нам Суфьян. ‘Абдуль-Джаббар сказал: я слышал это от Абу аз-Зубайра, сказавшего: я слышал, как ‘Абдуллах ибн Бабаh передавал со слов Джубайра ибн Мут‘има, который говорил: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 3028Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о возвращении к Черному камню и прикосновении к нему после завершения двух ракаатов тавафаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ
Передал нам 'Абдул-Джаббар бн аль-'Ала, сказав: передал нам Суфьян от Джа'фара бн Мухаммада, от его отца, от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершив два рак'ата, вернулся к Черному камню и прикоснулся к нему.