Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от аль-Асвада, что Шурайх выносил решение, когда отец был рабом, а мать — свободной, и у них были дети: он выносил решение, что право покровительства на то, что она родила от своего мужа-раба, принадлежит покровителю матери, и что это решение
Хадисы передатчика
- Хадис 16354Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّ شُرَيْحًا ، كَانَ يَقْضِي إِذَا كَانَ الْأَبُ مَمْلُوكًا وَالْأُمُّ حُرَّةٌ وَلَهَا أَوْلَادٌ ، قَضَى أَنَّ وَلَاءَ مَا وَلَدَتْ مِنْ زَوْجِهَا مَمْلُوكًا لِمَوْلَى الْأُمِّ ، وَأَنَّهُ وَقَعَ يَوْمَئِذٍ فَلَا يَنْتَقِلُ حَتَّى حَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : "
- Хадис 16360Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ الزُّبَيْرُ فَأَعْتَقَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ " فَقَضَى بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хишама бин Урвы, от Урвы и Хумейда аль-А‘раджа, от Ибрахима ат-Тейми, что Рафи‘ бин Хадидж судился с аз-Зубайром из-за вольноотпущенницы Рафи‘а, чей муж был рабом, и аз-Зубайр купил его и освободил. Они обратились с тяжбой к Усману, и тот вынес решение о покровител
- Хадис 16362Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْجَدُّ يَجُرُّ الْوَلَاءَ يَقُولُ : " الْوَلَاءُ .. رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ عَبْدًا وَجَدَهُ حُرًّا " قَالَ : " يَجُرُّ الْجَدُّ الْوَلَاءَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абдуллаха бин Аби Сафара, от аш-Ша‘би, который сказал: «Дед перетягивает покровительство». Он говорит: «[Если] некий человек умер и оставил своего отца рабом, а деда — свободным...» Он сказал: «Дед перетягивает покровительство».
- Хадис 16363Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَدَّى الْمُكَاتِبُ النِّصْفَ جَرَّ الْوَلَاءَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Когда мукатиб (раб, заключивший договор о самовыкупе) выплачивает половину [выкупа], он перетягивает покровительство».
- Хадис 16371Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا ، وَالزُّبَيْرَ ، اخْتَصَمَا فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ " فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ وَبِالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что Али и аз-Зубайр препирались из-за вольноотпущенника Сафии. Умар вынес решение о возложении выплаты выкупа (акль) на Али, а о наследстве — в пользу аз-Зубайра.
- Хадис 16372Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ فَالْمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира и Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если женщина умирает и оставляет вольноотпущенников, то наследство принадлежит ее детям, и на них же лежит выплата выкупа (акль)». Он сказал: «И Ибн Аби Лейля выносил решение на этот счет».
- Хадис 16373Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَفِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا ، وَابْنَهَا ، وَمَوَالِيَهَا قَالَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " لِلْأَبِ سُدُسُ الْوَلَاءِ ، وَسَائِرُهُ لِلِابْنِ
Абд ар-Раззак со слов Суфяна относительно женщины, которая умерла, оставив отца, сына и своих мавали (освободителей/клиентов): Мугира передал от Ибрахима: «Отцу полагается одна шестая вала (права наследования по причине освобождения), а остальное — сыну».
- Хадис 16377Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о деде, брате и освобождении рабом своего раба в отношении того, к кому переходит право покровительства (валя)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَذِنَ لِأَمَتِهِ فَأَعْتَقَتْ عَبْدًا ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَوْمٌ آخَرُونَ قَالَ : " الْوَلَاءُ لِلْأَوَّلِينَ الَّذِينَ بَاعُوهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима, что его спросили о человеке, который разрешил своей невольнице освободить раба, а затем её купили другие люди. Он сказал: «Право вала принадлежит первым, тем, кто продал её».
- Хадис 16378Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о деде, брате и освобождении рабом своего раба в отношении того, к кому переходит право покровительства (валя)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَابْنِهِ ، أَعْتَقَ الْأَبَ قَوْمٌ وَالِابْنَ قَوْمٌ آخَرُونَ قَالَ : " يَتَوَارَثَانِ بِالْأَرْحَامِ وَيَكُونُ الْعَقْلُ عَلَى مَنْ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима, что его спросили о человеке и его сыне: отца освободили одни люди, а сына — другие люди. Он сказал: «Они наследуют друг другу по родственным связям, а выплата дии (дикр/компенсация за непреднамеренное убийство) лежит на тех, кто освободил».
- Хадис 16382Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صلى الله عليه وسلم" مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،وَإِنَّ لُعَابَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَسِيلُ عَلَى فَخِذِهِ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ فَقَالَ : إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِي وَلَا لِأَهْلِ بَيْتِي ، وَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ كَاهِلِ نَاقَتِهِ " فَقَالَ :
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Лайса со слов Шахра бин Хаушаба, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, причем слюна верблюдицы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стекала на его бедро, — он сказал: Обратился к нам с проповедью П
- Хадис 16384Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِمْ فَعَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا ، وَلَا عَدْلًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-А‘маша со слов Ибрахима ат-Тайми со слов своего отца от ‘Али, который сказал: «На том, кто берет в покровители (мавла) чужих людей без разрешения их истинных покровителей, — проклятие Аллаха, ангелов и людей! Аллах не примет от него ни обязательного (сарф), ни д
- Хадис 16389Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто приписал себя не к своему отцуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ‘Асима бин Сулеймана, который сказал: рассказал мне Абу Усман ан-Нахди, который сказал: я слышал, как Абу Малик говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто приписывает себя не к своему отцу, зная, что это не его отец, для то
- Хадис 16390Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто приписал себя не к своему отцуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْأَزْدِيِّ ، وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شِخِّيرٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ :كَفَرَ بِاللهِ تَعَالَى مَنِ ادَّعَى إِلَى نَسَبٍ غَيْرِ نَسَبِهِ ، وَتَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-А‘маша со слов ‘Абдуллы бин Мурры со слов Абу Ма‘мара аль-Азди, а он — ‘Абдулла бин Шикхир, который сказал: Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Впал в неверие перед Всевышним Аллахом тот, кто приписал себя к чужому роду (не своему), и тот, кто отрекся от своего рода, да
- Хадис 16395Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как составляется завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ وَصِيَّةَ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ :هَذَا مَا أَقَرَّ بِهِ رَبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ عَلَى نَفْسِهِ ، وَأَشْهَدَ اللهَ عَلَيْهِ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا ، وَجَازِيًا لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ ، وَمُثِيبًا بِأَنِّي رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا ، فَأُوصِي لِنَفْسِي وَم
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: я слышал, как мой отец упоминал завещание Раби‘а бин Хусайма: «Вот в чем признал Раби‘а бин Хусайм перед самим собой и призвал в свидетели Аллаха, а Аллаха достаточно как Свидетеля, Воздающего Своим праведным рабам и Награждающего: в том, что я доволен Алла
- Хадис 16396Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОб обязательности составления завещанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : " أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْعَيْشَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ " قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
«О Посланник Аллаха, какая садака имеет наибольшую награду?» Он ответил: «Та, которую ты даешь, будучи здоровым, скупым, надеющимся на долгую жизнь и
- Хадис 16397Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفОб обязательности составления завещанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَتَانِكَ الْمُرَّيَانِ : " الْإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَوْتِ
«Эти двое муритов (поступающих подобным образом): скупость при жизни и щедрость при смерти».
- Хадис 16398Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفОб обязательности составления завещанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ قَالَ :مَا أُحِبُّ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ شَحِيحًا صَحِيحًا حَرِيصًا فِي حَيَاتِهِ جَوَادًا عِنْدَ مَوْتِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абу Исхака со слов Масрукъа, который сказал: «Мне не нравится видеть человека скупым, здоровым, алчным при жизни и щедрым при смерти».
- Хадис 16399Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفОб обязательности составления завещанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ﴾قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْعَيْشَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Зубайда со слов Мурры относительно слов Всевышнего: «...и отдает имущество, несмотря на любовь к нему» (2:177). Он сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Это когда ты отдаешь его, будучи здоровым, скупым, надеющимся на жизнь и боящимся бедности».
- Хадис 16407Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОб обязательности составления завещанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَذَكَرْنَا أَنَّ زُبَيْرًا وَطَلْحَةَ كَانَا يُشَدِّدَانِ فِي الْوَصِيَّةِ عَلَى الرِّجَالِ فَقَالَ : وَمَا كَانَ عَلَيْهِمَا أَلَّا يَفْعَلَا ؟ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوْصَى ، وَأَوْصَى أَبُو بَكْرٍ ، فَإِنْ أَوْصَى فَحَسَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يُوصِ فَلَا بَأْسَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хасана бин Абдуллаха, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Мы упоминали, что аз-Зубайр и Тальха были очень строги в вопросе завещания для мужчин». Он сказал: «А что им мешало не делать этого? Умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и н
- Хадис 16415Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعМилостыня за усопшегоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ أُعْتِقُ عَنْ أُمِّي وَقَدْ مَاتَتْ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Ата бин Абу Рабаха, который сказал: «Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, могу ли я освободить раба за свою мать, ведь она умерла?“ Он ответил: „Да“».