Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы сообщается, что ‘Абдуллах сказал: «Аллах проклял женщин, делающих татуировки, и тех, кто просит сделать их; тех, кто выщипывает брови; и тех, кто пропиливает зубы для красоты, изменяющих творение Аллаха!» Он сказал: «Это дошло до женщин
Хадисы передатчика
- Хадис 5139Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, если женщина читает Коран лучше мужчин, и о совершении женщиной молитвы над умершимعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أُسَيْدٍ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ يَعْقُوبَ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ و
- Хадис 5140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, если женщина читает Коран лучше мужчин, и о совершении женщиной молитвы над умершимعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ امْرَأَةِ ابْنِ أَبِي الصَّقْرِ ،أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَتْ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ فِي وَجْهِي شَعَرَاتٍ أَفَأَنْتِفُهُنَّ أَتَزَيَّنُ بِذَلِكَ لِزَوْجِي ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " أَمِيطِي عَنْكِ الْأَذَى ، وَتَصَنَّعِي لِزَوْجِكِ كَمَا تَصَنَّعِينَ لِلزِّيَارَةِ ، وَإِذَا أَمَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от жены Ибн Аби ас-Сакра передает, что она была у ‘Аиши, и некая женщина спросила ее: «О мать правоверных! У меня на лице есть волоски, выщипать ли мне их, чтобы приукраситься этим для мужа?» ‘Аиша ответила: «Удали от себя то, что причиняет тебе вр
- Хадис 5144Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об участии женщин в коллективной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ ابْنُهُ : وَاللهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَ ذَلِكَ دَغَلًا قَالَ : فَعَلَ اللهُ بِكَ ، تَسْمَعُنِي أَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقُولُ أَنْتَ : لَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса и аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн ‘Умара передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разрешайте женщинам ходить ночью в мечеть». Его сын сказал: «Клянусь Аллахом, мы не позволим им, иначе они воспользуются этим для распутст
- Хадис 5151Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об участии женщин в коллективной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ يُصَلُّونَ جَمِيعًا ، فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ لَهَا الْخَلِيلُ تَلْبَسُ الْقَالَبَيْنِ تَطَوَّلُ بِهِمَا لِخَلِيلِهَا ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ الْحَيْضُ ، فَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ : أَخِّرُوهُنَّ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللهُ ، فَقُلْنَا لِأَبِي
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу Ма‘мара со слов Ибн Ма‘суда передается: «Мужчины и женщины у сынов Исраиля молились вместе. У женщины был возлюбленный, и она надевала деревянные колодки, чтобы казаться выше ростом для своего возлюбленного. Тогда на них были ниспосланы м
- Хадис 5153Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об участии женщин в коллективной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : كَانَ يُقَالُ : صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهَا فِي دَارِهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عُمَرَ : وَلِمَ تُطَوِّلُ ؟ سَمِعْتُ رَبَّ هَذِهِ الدَّارِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ يَحْلِفُ فَيُبْلِغُ فِي الْيَمِينِ : مَا مُصَلًّى لِامْرَأَةٍ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا ،
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от своего отца, от Абу ‘Амра аш-Шайбани передает: «Пришел человек и сказал: "Говорили, что молитва женщины в ее комнатке лучше, чем ее молитва во внутреннем дворе ее дома". Абу ‘Умар сказал ему: "К чему ты удлиняешь? Я слышал, как хозяин этого дома", — то есть Ибн Ма‘суда,
- Хадис 5154Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об участии женщин в коллективной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ مَا صَلَّتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша со слов Ибрахима передает: «У него было три жены, и ни одна из них не молилась в мечети общины (квартальной мечети)».
- Хадис 5159Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об участии женщин в коллективной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَطَاءٍ ، قَالَا :لَا بَأْسَ بِأَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира со слов аш-Ша‘би и ‘Ата передает, что они оба сказали: «Нет ничего страшного в том, чтобы мужчина был имамом для женщин (в молитве)».
- Хадис 5160Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об участии женщин в коллективной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " أَمَرَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَنْ يَؤُمَّ النِّسَاءَ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ " ، قَالَ سُفْيَانُ : وَأَصْحَابُنَا يَكْرَهُونَ ذَلِكَ ، وَيَقُولُونَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْدَثَ فَمَنْ يُقَدِّمُ ؟ وَيَقُولُونَ : التَّطَوُّعُ أَيْسَرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хишама бин ‘Урвы передает, что ‘Умар бин аль-Хаттаб приказал Сулейману бин Аби Хасме быть имамом для женщин в задней части мечети в месяц рамадан. Суфьян сказал: «А наши сподвижники порицают это и говорят: "А что если у него произойдет осквернение (нарушение омовени
- Хадис 5162Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ :كَانَتِ الْمَسَاجِدُ تُبْنَى جُمًّا ، وَكَانَتِ الْمَدَائِنُ تُشَرَّفُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Айюба со слов ‘Абдуллаха бин Шакика передает: «Мечети строились простыми (без украшений), а города украшались архитектурными изысками».
- Хадис 5163Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، وَكَانَ ابْنَ خَالَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَا وَاللهِ لَتُزَخْرِفُنَّهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Фазары, от Язида бин аль-Асама (который был сыном сестры матери Ибн ‘Аббаса) передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне не было велено украшать мечети (делать их монументальными)». Ибн ‘Аббас сказал: «Но клянусь Аллахом, вы непреме
- Хадис 5164Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَمُرُّ عَلَى مَسْجِدٍ لِتَيْمٍ مُشْرِفٍ ، فَيَقُولُ : هَذِهِ بِيعَةُ التَّيْمِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Фазары со слов Муслима аль-Батына передает: «‘Али проходил мимо украшенной мечети племени тайм и говорил: "Это синагога таймитов"».
- Хадис 5170Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا زَيَّنُوا مَسَاجِدَهُمْ فَسَدَتْ أَعْمَالُهُمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури или кого-то другого, от Ибрахима бин аль-Мухаджира передает, что ‘Али сказал: «Поистине, когда люди украшают свои мечети, их деяния портятся».
- Хадис 5172Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَةً ، فَقِيلَ لَهُ : فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ ، كَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб вошел в мечеть и совершил один ракят. Ему сказали [об этом], на что он ответил: „Поистине, это лишь добровольная молитва (татович): кто пожелает — прибавит, а кто пожелает — убавит. Я же не пожелал делать из э
- Хадис 5173Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об украшении мечетей и хождении через мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ :دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَرَكَعَ فَمَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَهُوَ رَاكِعٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ " فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ لِلْمَعْرِفَةِ ، وَتُتَّخَذَ الْمَسَاجِد
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайна, от Абд аль-А‘ля, который сказал: «Я вошел в мечеть вместе с Ибн Мас‘удом, и он совершил молитву. Мимо него прошел человек, когда он находился в поясном поклоне, и поприветствовал его, на что он ответил: „Сказали правду Аллах и Его Посланник“. Когда же он законч
- Хадис 5186Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имаме, который совершает сбор там, где находитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُؤْتَى الْجُمُعَةُ مِنْ فَرْسَخَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от своего отца, от Ибрахима, который сказал: «На пятничную молитву приходят с расстояния в два фарсаха».
- Хадис 5212Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о малых селенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَابِرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَ ذَلِكَ ، وَزَادَ :وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури: Сообщил нам Джабир от Са‘да бин ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али нечто подобное, и добавил: «И нет и‘тикафа, кроме как в соборной мечети».
- Хадис 5213Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о малых селенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ وَكَانَ يَعُدُّ الْأَمْصَارَ : الْبَصْرَةَ ، وَالْكُوفَةَ ، وَالْمَدِينَةَ ، وَالْبَحْرَيْنِ ، وَمِصْرَ ، وَالشَّامَ ، وَالْجَزِيرَةَ ، وَرُبَّمَا قَالَ : الْيَمَنَ وَالْيَمَامَةَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда, от Са‘да бин ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, который сказал: «Нет пятничной молитвы и нет ташрика, кроме как в главном городе (миср джами‘)». И он перечислял города: Басра, Куфа, Медина, Бахрейн, Миср (Египет), Шам (Сирия), Джазира, а иногда
- Хадис 5228Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько молится имам, когда не произносит пятничную проповедьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :صَلَّى مَعَ إِمَامٍ لَمْ يَخْطُبْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى الْإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ قَالَ : فَقَامَ الضَّحَّاكُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَمَا قَضَى الصَّلَاةَ ، جَعَلَهُنَّ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра, от ад-Даххака бин Музахима, который сказал: Он помолился за имамом, который не произнес проповеди в пятничный день, и имам совершил два ракката. Ад-Даххак встал и совершил еще два ракката после завершения молитвы, сделав их таким образом четырьмя.
- Хадис 5235Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, для кого пятничная молитва (джума) является обязательнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، وَلَا عَلَى الْمَمْلُوكِ ، وَلَا عَلَى الْمُسَافِرِ ، وَلَا عَلَى الصَّبِيِّ جُمُعَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Муджалида бин Са‘ида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет пятничной молитвы на женщине, ни на невольнике, ни на путнике, ни на ребенке».
- Хадис 5238Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, для кого пятничная молитва (джума) является обязательнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا لَا يُجَمِّعُونَ فِي سَفَرٍ ، وَلَا يُصَلُّونَ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они не совершали пятничную молитву в пути и не молились иначе как в два ракката».